一、“中国智慧-三教实修”与“宗教智慧与大道养生”课程都是作为宗教智慧的通识、导论课程，“宗教智慧与大道养生”是观虚斋对宗教核心智慧与实修方法所做的现代整理与现代阐释，而“中国智慧-三教实修”则是对以儒释道三教为核心的中国智慧所做的现代整理与现代阐释。前者是“随自意语”，故较少引经据典；后者是“随他意语”，既论三教，则离不开“圣言量”，故须以核心经典为基础加以阐释。

二、因为通识课程之后是儒释道三教分设的专业课程，故三教各自的理论系统与实修体系，由后面的专业课程加以整理与阐释。“中国智慧-三教实修”并非总结儒释道三教各别的修道系统，形成“1+1+1”式的三大模块，如此则各大模块之间缺乏有机联系，不能形成一门系统的课程。如欲使“中国智慧-三教实修”成为一门涵盖儒释道而又超越儒释道的基础课程，普遍适用于学习任何一教的学员，则必须有一新的统而贯之的线索，使“中国智慧-三教实修”成为继“宗教智慧与大道养生”课程之后又一门既扎根传统而又推陈出新的创造性的观虚斋教学课程。

三、战略性的定位清晰之后，我们即可以明确：“中国智慧-三教实修”并不需要操心三教本身的系统性、专业性（此皆后续课程的任务），而是要完成观虚斋教学的又一次重大的理论创新，吸收三教之精髓而点化三教的相辅相成的关系，让三教在更高的视野中形成整合，以广泛地适应不同根机当代人修道的需要。

四、“中国智慧-三教实修”课程仍分四大板块，即综论板块（四层结构广论）、佛家板块、道家板块和儒家板块；然此四大板块并非各自独立而是有机关联，成为一个整体系统。从修道整体智慧来看，佛之重心在修心理，道之重心在修生理，而儒之重心在修伦理，此三教关系之一根本整合思路也。三教各自都自成体系，但确实自有其重心与特色所在。吾人今天之所以要学习三教，正是为了吸收三教之长，而得智慧之全体大用。故“中国智慧-三教实修”课程，重点突出佛之修心法、道之修身法及儒之处世法，形成内圣外王之完整智慧系统。而“四层结构理论”则为贯穿始终、提纲挈领的根本指南也。

五、三教之每一教，都具浩瀚的理论与文献，三天之内如何可能总论三教？故吾人重点在“三教实修”，即从实修的立场点化其核心智慧，会归一心之实相，则“佛法无多子”也。故本课程不求理论之大全，而务实修之大用也。凡与实修无关之理论探讨，皆舍弃之。实修本身又是为解决身心诸问题而设，非求玄求妙也。正心诚意，修身齐家，治国平天下，明明德以达于至善，此“中国智慧-三教实修”课程之目标也。

六、三教融通是观虚斋教学的方便与特色，然此是教法之大机大用，以涵盖各种根机与兴趣的修道者；这不意味着观虚斋教学的学员必须“打通三教”，每一位学员都可以根据自己的性之所近与兴趣所在，选择一种教法而一门深入。而“中国智慧-三教实修”课程，可以帮助你扩展视野，超越宗派执着，增长智慧的深度与广度，也为更好地理解和深入你所感兴趣的教法提供了更为整全的视野与心量。最终，学员可以根据自己的兴趣，选修观虚斋教学的后续专业课程，不必三教全部修学也。

[观虚书院课讯]：

触及心灵深处的精品课程即将开启，国庆之后精彩呈现！

特别提醒，“中国智慧-三教实修”课程不是每年都开，如昙花一现；而且下一期将升级为专门针对企业家的高端课程，有缘人切莫错过！抓住机遇，实现人生的大转折、新突破！

“宗教智慧与大道养生-8”（第8版）及其配套进阶课程“中国智慧-三教实修-1”（第1版）将分别于2016年10月14-16日和11月18-20日于苏州吴江庙港“江村市隐”（太湖大学堂旁边）举行。

《中国智慧-三教实修》既是“宗教智慧与大道养生”的配套进阶课程，也是一门与《宗教智慧》平等并列的独立的观虚斋教学的高端课程。《宗教智慧》融摄整个宗教的核心智慧，而《中国智慧》则集中于中国儒释道三家的修道智慧。本课程为三天三晚的专修静心营，是在《宗教智慧与大道养生》课程的基础上，融会中国儒释道三教智慧，特别点化其中的实修心法。

上述课程尚余少量名额，请有意向者及时报名。

垂询：新弘：13691365962；刘益：18800184501。