虚斋劄记（2015年12月）

心猿罢跳我何能,意马休驰慕真仙。

自从识得曹溪路，随波逐浪任驰骋。

尧舜事业，如浮云过太虚，随过随化；只此太虚心体，具足无量无边功德，夫复何求！

由体起用，从无限显化有限；由用归体，从有限回归无限……

你所认同的“我”不过是一堆来自于记忆与想象的念头、意象罢了，它们只是真我海洋中泛起的泡沫；真正的你，寂静、空灵，无有我相可得，宛如广大的无云晴空！

整个修行的过程，一是唤醒自性、不断巩固的过程，一是种子翻腾、不断消业的过程，此两者之间不断磨合、消长，此起彼伏。重点在以正见、正觉而对治习气，种子翻滚时能觉而不迷，即可消业。凡夫则随业流转，愈转愈深而不能自拔。

我们所经验的世界只是我们的头脑所投射的世界，真实的世界则是在无我的觉性中法尔呈现的世界。

非空不觉，非觉不空，即空即觉，空觉不二。存在、空性与觉醒，三位一体，此即是那一一不可言说的奥秘！

无我，故能与道为一；与道为一，即真我也。

凡用功，面前只此一念；凡应酬，面前只此一事。

凡有忧恼，必有私焉！能廓然大公，则能无我，无我则自然欢悦也。

明辨是非，固然近于义，终不若浑厚莫辨之近于仁也！

不识不知，顺帝之则；何思何虑，天理流行。廓然大公，物来顺应；寂然不动，感而遂通。

杂念难得澄清，即以不屑澄清为功夫；尘劳踏至纷来，即以不辞尘劳为效验。以不了而了之，当处安放，全体承当！

不动心者，悟心本自不动也，非于念头波动中强使之不动也。虽念念波流，而心之本体未尝动也，此谓之不动心。

道有真脉，学有真传，非造作强为所可及也。性体本具，与天同体，无需除妄而力索也，但患不知不觉耳。

明镜止水以存心，太山乔岳以立身，青天白日以应事，光风霁月以待人——明儒语录

夫最上一乘，直取明觉本体，一切现成，不费功夫；一且不立，何论二三也！

[观虚书院课讯]：

2015年5月1-3日，观虚书院“宗教智慧与大道养生”第6版课程在北京房山天开寺风景区顺利举行并取得圆满成功！“宗教智慧与大道养生-7”（第7版）课程的开课时间定于2016年五一假期间于北京举行，学员交费后才算正式报名，我们将根据正式报名的时间先后录取学员。本课程每期限额30名，若报名人数多于30人，超出限额的人数将顺延到下一期。正式上课的前一天下午报到，第三天下午五点结束，正式上课（包括实修）的时间一共三天两晚。

详情请看“原文链接”或查询微信历史记录中的“招生简章”。垂询：新弘：13691365962；刘益：18800184501。

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继孔圣绝学，传太上道脉，续佛祖心传，融三教于一体，会万化于一心。

观虚斋主戈国龙，学者，精神导师，观虚斋教学创始人，中国社会科学院世界宗教研究所研究员、研究生院教授。南京大学理学学士，北京大学哲学博士，中国社会科学院宗教学博士后，先后师从楼宇烈、汤一介和陈来等著名学者，研究领域主要集中于以宋明理学为中心的儒教研究、以禅宗为中心的佛教研究和以内丹学为中心的道教研究。多年来学修并重，佛道融通，致力于中国传统文化的现代转化与现代运用，继承传统，面向未来，成立观虚书院，发展观虚斋教学事业，为现代社会服务。

观虚斋教学是继承传统、融会新知的新型教学体系，呈现了一种系统而又开放的全新框架，任何宗教或无宗教背景的人士都可以从中获得一种对精神成长与灵性奥秘的普遍问题与根本原理的理解和掌握，并超越诸修行方法间的藩篱而进行更深入和有意义的探索。

观虚书院将秉承“定慧兼美，学修并重，内修外弘，全体解脱”的观虚宗风，超越宗教形式与教条，激活宗教中的原初智慧与核心洞见，以无教派执着的普世性方式，传播诸法实相与道之真理，直指人心，破迷开悟！努力将观虚书院建成为传统与现代相结合、修道与生活相统一的人间道场，是尘世污泥中的莲花世界，是现代人朝圣的佛境。

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