世人每以心性之学为空疏，而以寻枝摘叶为实学，不知真悟性体，自有致广大而尽精微、极高明而道中庸之妙用，何有空疏之病！落空者，未悟性体而纸上谈兵者也。

 

   一些对灵性一无所知的外行，攻击灵性的探索为“个人修炼”，似乎与学术研究无关，难登大雅之堂。就一方面说，存在是一体的，灵修是进入存在、进入一体，这不是“个人的”，而是“超个人的”；就另一方面说，灵修是进入单独，进入自性的圆满，灵性的真理是在单独中被证悟，你无法在群众中一起去领悟实相。老子的领悟是个人的，但他的智慧之道却是全人类的！一切真正有价值的发现都是个人的，但个人的也是所有人的，因为真理不属于个人。

 

   在外围，有无数的事情在发生；但在中心，什么也没有发生过，只有永恒的存在。

 

   观虚斋试图创造的，并非一种新的宗教，而是一种新的宗教品质：宁静、觉醒、自由、独立，不是去信仰外在超越的神，而是去经验你自己内在的神性。

 

    你迫切想要得到“答案”，虽然对我来说给你一个答案轻而易举，但对你是没有用的。你必须自己努力去领悟那个答案，那才是你真正的成长。

 

    我们是环境的奴隶，于是我们开始努力改造环境；但问题在于我们的内在有自己的监牢，如果我们不能成为自己的主人，从自身的监牢中获得解放，那么无论你怎么改变环境，你还是在奴役状态之中。我们之所以是环境的奴隶，更主要的原因在于我们自身无法成为主人。

 

   只要我们付诸文字、语言，我们探讨的就不可能是“绝对真理”，而是对真理的有限诠释，此时尺度、参照系、语境等相对性的范畴，就变得极为重要。

 

只要你不自寻烦恼，当下一切都是清净圆满的！

 

由体达用，与世浮沉；即用归体，游心大化。

 

牟宗三内圣开出外王之说，实为一种哲学理论之建构，以证明内圣之学本有外王之可能，与外王不相矛盾，故不必以现实层面外王之缺憾以攻中国传统内圣学也。现实之外王问题与哲学理论之建构在不同层面，现实具体如何运作是政治问题，不必以此否定牟先生深入之哲学运思也。

 

绝大多数的谈话都是漫无边际的闲聊而已，并没有一以贯之的主题，不过是一堆自动联想罢了。我们对真正有意义的事情没有兴趣，只是以娱乐、八卦来打发时光。

 

开悟真实远比仅是遵从仪式、摆架式更深奥、更重要！

 

唯有意识自己内在的奴役状态的人才可能获得自由。

 

客观的宗教只有一种，无论何时何地都是“一味”；主观的宗教有无数种，甚至每个人都有自己的宗教。

 

要想有翱翔于天空之自由，你必须长出智慧之翅膀；否则，无论你如何努力，你只能局限在地面行走。

 

有学生问识神、元神，虚斋先生曰：有分别之知，识神也；无分别之知，元神也。

 

任情非率性也，懒惰非无为也，放逸非自然也，逐物非随缘也。随波逐流非与物同体，冷漠无情非超然物外，无羞耻非不动心，不负责非无挂碍。今之行人，多此类自欺之谈，而不踏实用功，实可叹也！

 

我们无法保持清醒，总是随境流转；尝试去观察、意识到这一点，这是开始内在工作的基础和重心所在。

 

大部分进入宗教的人，只是找到一种更舒适的方式来打发时光；真正的宗教则是不遗余力地利用一切机会发展自己的意识与素质，以便与神圣者共享精神佳宴！

 

我们迫不及待地去评判他人，并收集他人对自己的评介，只是因为我们从未真正地了解自己。

 

当你看不起、否定一个人的成就，自认为高人一等时，你必须能够轻而易举地做到他所能做的事情；否则，你只是夜郎自大而已！

 

一个修行人全部的功力和一生的最大成就，体现在他如何面对死亡以及他临终时的意识品质。

 

观虚书院课讯：《宗教智慧与大道养生》2015年春季课程将于2015年5月1-3日在北京举办，学员交费后才算正式报名，我们将根据正式报名的时间先后录取学员。本课程每期限额20名，若报名人数多于20人，超出限额的人数将顺延到下一期。正式上课前一天报到，正式上课（包括实修）的时间一共三天。本期课程还有少数名额，欢迎有兴趣的道友及时报名垂询——新弘：13691365962；贺临：18611196100。打开原文链接，可查看招生简章。

 

附录：“宗教智慧与大道养生”宣传资料

   

阅读《宗教智慧》是我人生最高的享受！从此我感到冲破了无始以来的黑暗，找到从未遇见的明光！

——龙登科

美妙的智慧，我感到亲切温馨，内心恬静安宁。我体会到精神确确实实是食粮。

本书带领我们遍游古今中外宗教哲学等诸领域，它的智慧其大无外其小无内，其深刻兮透骨透髓，其广博兮无边无际，让我们彻底看透宇宙人生的真相，从而明白通达，快乐逍遥。

——柳华阳

当我们能读到戈老师的讲录，已是累世修行的福报。请千万珍惜，好好地利用，静静地感受这跨越人类千百年的智慧所传递的能量和信息。

                              ——吴攀

戈师的课程是超越宗教名相的。宗教的意义是为了让人们找到真理，戈师的课程，超越宗教，直达真理。他的两到三天的课程，是本佛学概要，也是修行指南；是高度的凝练，是精华中的精华！他站在整个世界宗教和真理的高度，提纲挈领，契理契机，完完全全地契合当下的时代背景，没有迷信，没有夸张，有的只是般若的通达和智慧的呈现。他给了我们本质的精髓，高能量的养份，核心中的核心。

——贺临

 

   巍巍法用，广济群生；观虚悟道，返本归真！为庆祝观虚书院《宗教智慧与大道养生》开课，斋主偈曰：

家有财富千千万，不如禅悦一瞬间！

无上甚深微妙法，甘露灌顶润心田。

   在这个追求生活品质的时代，宗教性体验将成为奢侈品中的奢侈品、富有中的极品、欢乐中的极乐！现在机缘成熟，观虚书院将为那些已经准备好了的求道的灵魂，献上丰美的精神盛宴！

   是时候了！我们必须唤醒自己的内在灵性的空间，探寻生命存在的真实意义！

你们来到这里，不是来参加“成功学”的培训，不是来解决你们生活中这样那样的具体的“生存性维度”的难题，而是来探索一个根本的“存在性维度”的奥秘！

 我们为什么会在这里？我是谁？活着到底为什么？终极解脱如何可能？有什么实修方法能够帮助我们清理出内在空间，让佛性得以呈现？

 要解决人生中一个个的具体困惑，我们需要解决那个根本的困惑；只有找到人生的核心大智慧，我们才能从容应对生活中的各种际遇与各种难题。

 观虚斋教学所要致力的，就是会通宗教的核心智慧，解决人生的根本问题。

 观虚斋教学，又名观虚学，既是观虚斋的系列课程与文化体系，也是一门探索宇宙人生终极真理与实证方法的独立的学科。观虚斋教学继承和发扬了儒释道诸家的智慧传统，融会了时代新知，是适应现代社会需要的灵性教学体系。

　观虚斋教学是继承传统、融会新知的新型教学体系，呈现了一种系统而又开放的全新框架，任何宗教或无宗教背景的人士都可以从中获得一种对精神成长与灵性奥秘的普遍问题与根本原理的理解和掌握，并超越诸修行方法间的藩篱而进行更深入和有意义的实践与探索。

　　应广大道友的迫切需求，为推进弘道利生事业的发展，我们隆重推出观虚斋教学的精品课程《宗教智慧与大道养生》。

这门课程体现了观虚斋教学的独特宗风：它既不是纯理论性的教学，也不是纯体验性的“工作坊”，而是理论教学与实践体验的完美统一。我们在精湛的正法导引之下获得真切的灵性体验，同时在实修的体验之中开启无上的智慧洞见。

具有实践体验的理论教学就不单是一种知识的传授，更是一种智慧的开启。全部教学基于导师二十多年的理论研究与实践体悟，超越学术，超越宗教，直指人心，穷源彻底。

这是一次灵性奥秘的探险之旅，我们一起来探索生命的奥秘、宇宙的奥秘；也是一次心灵实相的开启之旅，我们要开启一种新的思想维度、一种新的人生探寻方式、一种生命的新境界。

我们的日常生活很有可能会陷入某种平庸、单调、无聊的状态中，心灵一直在渴望、在寻找生活的意义、生命的意义。这是一次机会，在《宗教智慧与大道养生》的课程当中，导师把自己对人生、对修道的了解和体悟传达给你们，给你们带来新的洞见。

我们不只是要传授某种“秘诀”，我们要传授的是比那个秘诀还要重要的东西。秘诀相当于一块金子，我们要传授的是更重要的“炼金术”，我们要传达的是你能够自己创造金子的方法。

我们不是要美化你的自我，而是要你洞见自我的虚幻不实而实现超越；当超越了自我，剩下的就是无上的清凉与喜乐、解脱与自在。

我们不是要教你去做这个、不要做那个，而是要教你如何全然地享受当下的每一件事情，就好像下一个片刻就是死亡一样。

我们教你如何从生活的周围回归存在的核心，这样你不需要依赖于任何外物，你可以单独地享受你自己至上的存在。

   我们不是要让你去信仰任何教条，而是在教你如何直接地体验宗教性的真理；我们不是要告诉你某种简单的养生技术，而是要让你在回归真我之中体悟最高的养生之道。我们不仅是让你回归正常人的健康，还要帮助你实现超常人的大健康状态。

《宗教智慧与大道养生》是观虚斋教学的精品课程与基础课程，这门课程将体现观虚斋“超越宗派、直探本原”的基本宗风，超越宗教相而直面宇宙人生的根本实相，阐发诸大宗教的智慧精髓。

探索宗教的核心智慧，也就是在了悟大道的层面上来“养生”，不仅仅是形体养生，更是“精、气、神、虚”四层全面的养生。“大道养生”观念的提出，本身是对养生真义的揭示，也是养生意义的拓展。将修道与养生有机结合，既是对道教重视养生的优良传统的继承，也是适应当今时代人们的普遍诉求。

这门课程将主要针对各界精英人士，既有很强的实用性，又具完整的体系性；既是观虚斋教学的一门精品课程，又深入浅出、直指核心。对于普通人士，我们将开设系列的普及课程。

在此基础上，观虚斋教学将进一步推出佛道两家的中级课程和高级课程，观虚斋教学的完整的课程体系，请参看“观虚斋教学的课程体系”一文。

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继孔圣绝学，传太上道脉，续佛祖心传，融三教于一体，会万化于一心。

观虚斋主戈国龙，学者，精神导师，观虚斋教学创始人，中国社会科学院世界宗教研究所研究员、研究生院教授。多年来学修并重，佛道融通，致力于中国传统文化的现代转化与现代运用，继承传统，面向未来，成立观虚书院，发展观虚斋教学事业，为现代社会服务。

观虚斋教学是继承传统、融会新知的新型教学体系，呈现了一种系统而又开放的全新框架，任何宗教或无宗教背景的人士都可以从中获得一种对精神成长与灵性奥秘的普遍问题与根本原理的理解和掌握，并超越诸修行方法间的藩篱而进行更深入和有意义的探索。

观虚书院将秉承“定慧兼美，学修并重，内修外弘，全体解脱”的观虚宗风，超越宗教形式与教条，激活宗教中的原初智慧与核心洞见，以无教派执着的普世性方式，传播诸法实相与道之真理，直指人心，破迷开悟！努力将观虚书院建成为传统与现代相结合、修道与生活相统一的人间道场，是尘世污泥中的莲花世界，是现代人朝圣的佛境。

微信公众账号“观虚书院”（微信号：guanxushuyuan）推送的内容精选自观虚斋教学中富有启发性、原创性的智慧教言，以语录、对话及短篇为主，同时，也及时推送观虚书院的教学资讯及观虚斋主戈国龙教授的最新动态。

 

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