《观虚斋语录》(2014年5月)

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观虚斋语录5月集锦教育 |
分类: 观虚斋手记 |
修行要义无他,不过“如理思维、如实观照”八字而已!
了悟无常的真谛,勿在尘世的沙滩上筑建名利权势的城堡;以菩提心为依归,安住在正法中精进修习,这才是唯一的正道!
勇于拒绝不必要的应酬,远离与修行无关的世间琐事,安住于无事、无为之寂静境界,此为修道人最重要的品质之一。
常常有人来向我咨询有关修行的理论问题,但当我给予了回答之后,他又有了更多的问题需要讨论。实际上,他根本不需要更多的理论,而是需要更多的修行!每一个人都已经知道得太多,但实际能做到的却太少!
一切世间的工作都应该服务于正法之修行,而不是相反为达成世间的目标去从事修持。因为在这无常的世界中,修持正法是唯一真正有意义的事情!
无我地利益他人,就是殊胜的修持、菩提心之体现!
点燃自性的心灯,灯灯相续,光传无尽;人间净土,焕乎大明!
一个真修行人,从早到晚都不离禅修;除了护持菩提心、了悟究竟实相之外,他不再希求任何其他的东西。
真修行人把重心放在精神气质与心灵实相上面,而假修行人则注重外在形相的繁文缛节、矫饰做作上面。
一切都是,清净圆满;一切都好,完美无缺!
最真实的修持,是放下对此生的所有执着,而能与当下的一切保持和谐!
无,是无我执,无住相;有,是有悲愿,有主宰。以无住、无我之心行一切善法,是为菩萨悲智双运之中道。
将深奥的精神修持与日常生活巧妙地联系在一起,以不间断的觉知将外在工作化为内在工作,明觉相续,性灯长明,如此修持即可超越一切宗教形式而直趋宗教核心精神,证得殊胜的内在成就!
观虚斋教学并不是试图建立一个新的宗派或组织,而是重新激活古老的精神传统并予以现代转化,以开放的心胸融会贯通诸大宗教的核心精神与根本智慧,以便普遍适应现代人的心灵需求,广泛地利益一切众生。
什么是精进?一个彻底献身于修法的人,日日夜夜、分分秒秒都致力于禅修及善法,不曾因散乱或昏沉浪费一刹那的时光,此谓之真精进也!
真实永远在此时此地,鲜活而清澈;只是你一直在逃离,梦想着远方!
身密成就完美形相;语密成就善慧妙音;意密成就清净法身。
智慧是见地与体验的融会贯通、完美统一!
若有争论与比较之心,则我执未除;若有期望与恐惧之念,则贪瞋俱在。
一切法的本性即是法性,法性遍一切事物。认知诸法其本质皆为空性,一切显现即是法性,则能“游外而弘内,无心而顺有。虽终日践形,而神气无变;俯仰万机,而淡然自若。”
只是金钱方面富有的人未必快乐,往往穷人、体力劳动者拥有的快乐更多!
以无明不觉,业习流转,幻现世间轮回之境;以智慧明觉,悟一切显现皆法身游戏,行于世间而无所染着。正所谓:“于诸惑业及魔境,世间道中得解脱;犹如莲花不着水,亦如日月不住空。”
禅非创造某种特殊的心灵状态,而是全然觉知当下的一切发生,了悟万法本自清净的实相。
行一切法而不受其束缚,此为观虚之戒;入一切法而心无挂碍,此为观虚之定;彻一切法而明觉自在,此为观虚之慧;了一切法而无法可得,此为观虚之果。
修道之人并非一定要有广博的学问、研究显密经典,只要能依止明师,不忘实修之口诀,依师之教而一心修法,亦可产生种种觉受功徳,乃至亲证实相。
录米拉日巴语:汝若欲得佛陀果,莫思此生之逸乐;自心根本明空体,时时任运勿忘却;应使观照常相续,修观自在得坚固!
永明寿禅师论禅学十义:一、理事无阂;二、权实双行;三、二谛并陈;四、性相融即;五、体用自在;六、空有相成;七、正助兼修;八、同异一际;九、修性不二;十、因果无差。
人体气脉之妙,如神龙之灵变莫测;今人之“科学”求证,则如捉死蛇而解剖之,岂可得乎?
尝见宗教中人,我见炽盛,党同伐异,自是非他,执一宗一派而欲推倒一切,此岂仁人智者之用心乎!众生沉沦,急待舟航,若大舟,若小船,乃至一竹一筏而能助人向善者,吾皆随喜赞叹之!岂可分门分派,舍利生之无量方便而执所谓究竟者乎!故观虚斋教学出入三教,平视古今,但契实相,不着形踪,慎勿以宗派门户之见以衡之也!
录米拉日巴语:发大精进勤修观,妄念恶兆成大乐。
观虚书院自律:一、自育一期高士,不依旁人;二、建立千秋伟业,不谋利益。三、以修道为根本,共证菩提!
所有的过失乃至罪恶皆应发露、忏悔,如此你的罪业将减少;所有的功德乃至神通皆应守密、低调,如此你的善法将增长。
岡波巴大师问米拉日巴尊者:“我什么时候才能够聚众弘法呢?”尊者答道:“当你能够见到心之体性,坚固不动摇时,就可以弘法了。”
若具正观,则外显诸境自然消融于法身,妄念如片雪消解于心湖,了不可得。悟此即无需对治,一切现成解脱!
万法本闲,唯人自闹;境无美丑,取舍唯心。
每从端午忆童年,慈母粽子最值钱;一试身手看如何,不似当时味道鲜!
观虚书院课讯:为方便学员更好地安排时间,观虚书院原定于2014年9月19-21日将于北京天开寺(房山龙门生态园景区)举办的《宗教智慧与大道养生》秋季课程,将改为2014年10月2-4日举办,欢迎报名。我们将根据报名时间的先后录取学员,满额后的学员自动归入下一期。
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以真理的如是为力量
以智慧的感召为魅力
以法界的无尽为胸怀
继孔圣绝学,传太上道脉,续佛祖心传,融三教于一体,会万化于一心。观虚斋主戈国龙,学者,精神导师,观虚斋教学创始人,中国社会科学院世界宗教研究所研究员、研究生院教授。多年来学修并重,佛道融通,致力于中国传统文化的现代转化与现代运用,继承传统,面向未来,成立观虚书院,发展观虚斋教学事业,为现代社会服务。 观虚斋教学是继承传统、融会新知的新型教学体系,呈现了一种系统而又开放的全新框架,任何宗教或无宗教背景的人士都可以从中获得一种对精神成长与灵性奥秘的普遍问题与根本原理的理解和掌握,并超越诸修行方法间的藩篱而进行更深入和有意义的探索。
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