哲学是哲学家的精神家园，在哲学的王国中，哲学家找到了他生命的支柱和精神的寄托。

    哲学家是哲学的创造者和研究者，哲学作为时代精神的精华和理论思维的高峰，总是与哲学家的人格和体验相联系，总是与哲学家所处的环境和生活经历相联系。哲学家的生活，就是他的哲学；哲学家的哲学，就是他的传记。

    促使哲学家探索哲学的动机是多方面的。首先，是因为哲学家有常人所无法体验的人生情感，诸如生存困境、有限与无限的矛盾以及由此而生的卓越的孤独。在世俗的生活中，哲学家无法寻找到共鸣和解放，因而企求通过哲学的求索而得到内心的自由和安宁。其次，哲学提供了一种把握世界和内心的思想体系，哲学家通过哲学实现了生命的觉醒和对宇宙的相知。哲学家站在峰顶俯视世界与人生，有一种自我超越自我实现的感觉，并且通过他的哲学，影响现实的人生，影响人类文明的发展，追求最高的完美和理想。

    不仅如此。促使哲学家探索哲学的最根本的动机，我相信是追求一种类似“天人合一”、“万物一体”的境界。不管世俗的哲学家怎样把它视为“神秘主义”，我坚定地认为：神秘体验和神秘境界是古今中外一切卓越的哲学家的共同体验，它提供了一种人生的终极价值和最高境界，是超越自我追求永恒的必由之路。我所看到的是，不仅东方哲学贯穿着一条神秘主义的路线，即使在西方，也通过不同的方式达到了类似的境界。这种体验和境界，是一种天人合一明心见性的功能态，通过对这种境界的探索，才能深入古代哲学的核心。

    哲学家学习哲学，实质上是和古今中外的卓越的人物的对话与交流。哲学家独特的体验和崇高的追求，显然不能在与流俗的人物的交往中得到理解，相反只有在和古人的神游中得到满足。哲学家走进古人的内心，与之处于同一境界，因之体验到一种心心相应的喜悦，获得一种冷暖自知的快乐。同时哲学家也就走进了自己的内心，体验到一种身心的交流。在哲学的求索中，哲学家走出了他日常生活的狭隘、单调和平庸，而将思维的天地拓展到无穷无尽的时空。古今中外一切伟大的心灵所显示的智慧之光，使哲学家洞察幽微，大彻大悟。

    哲学家创造新的哲学，实质上是体验一种新的生活，进入一种新的心灵境界，创造一种新的价值体系。在哲学的创造中，哲学家思想飘逸，智慧洞明，融古今中外于一体，挫天地万物于笔端。

    遗憾的是，并不是所有的哲学家都能进入哲学的境界。那些浅薄的自以为是的学究们，总是带着一种固执的偏见去学习和研究哲学。他们不是努力去探索古人的真知灼见，不是设法去理解古人，与古人处同一境界，而是把自己的偏见强加给古人，给予牵强附会的评说，以其无知而笑有知。他们把哲学的研究当成某种“主义”的宣传，自以为掌握了最后的真理，可以毫无顾忌地对他们根本不懂的东西说长道短。他们以自己的条条框框去建立所谓的哲学史的科学体系，结果却恰恰相反，将活生生的思想弄得支离破碎。往往最不科学的东西却被标榜为科学，这是思想史上的悲剧。在学术王国里，任何先入为主的成见，任何文化上的专制都是学术繁荣的敌人。只有让各家思想平等对话，相互交流与碰撞，以多元开放的心胸，以自身的体验和境界去融会贯通，才可能获得学术的真理。

    哲学家的一生，崇高而又孤独。孤独对哲学家来说，是创造的源泉、灵感的故乡，而决非庸人的无聊和自我折磨。哲学家以他绝高的智慧和境界，获得一种圆满和觉悟，并在日常生活中体现出来。哲学家并不出世，而是融出世于入世；哲学家并不怪异，而是寓卓越于平凡。他不一定信仰宗教，但不乏宗教的体验和类似宗教家的境界。在我看来，哲学的最高境界正是宗教中最纯粹的本质。

    哲学家看上去默默无闻，沉思无语，似乎与这个世界了无联系，但他身上深藏着人类的智慧。他的哲学一旦为世人所接受和实践，将以雷霆万钧的力量振撼世界！

    哲学是文化的灵魂，哲学家是人类的精英。我爱好哲学，更祝福真正的哲学家。我将与古今中外的哲学家一起并肩论道，共同探索永恒的宇宙人生之谜。

    按：此篇日记作于92年10月30日，时在抚州师专，闲读哲学，准备考研。录自《游心于佛道》，第一章，第38-40页。