练功要产生成效，就是要使静定的功态保持相续，才能彻底转化原有的生命程序而跃迁到新的生命程序。一般的人之所以多年练功而不见成效，就是因为偶然静一下子，不能耐心久坐而深入大定，而且生活中又回到原来的杂念纷飞的状态，这样断断续续，不能成片，修道永远不会成功。问题在于，人在原有的生活中已经养成了根深蒂固的惯性，头脑根本静不下来，对世间生活中的种种功名利禄看不开，心中有无数的牵挂，这样怎么能入定呢？所以在打坐之前，先要将自己的意识仓库清理一番，看自己还牵挂哪些事情放心不下，把这些事情一一处理妥当，然后再彻底放下，一心安坐。除了牵挂世事以外，练功中缺乏正确的方法，有了错误的认识，也都会影响到打坐的质量。比如说过分注重有为法，打起坐来像开运动会、研讨会，忙忙碌碌，不知从有入无，在适当的时机一切放下，以至于练功的方法本身成了一种意念的扰动，使打坐无法真正静定下来。另外，练功中出现各种气机反应，虽然说是练功中的好现象，但也不能执着其中，要知道真正的大道是无形无象的，超越一切分别对待，任何感觉状态都不是道，如果老是在感觉状态上打转，就成了识神用事，离开了元神的本来无为的状态，这样也就不能入大静大定。