“金钱”私房菜单

——说说金圣叹、钱穆的国学经典基本书目

王扉

一般人以为我大学念的是中国文学系，其实不然。我在东北师大本科四年念的是信息管理系，图书馆学专业。近日有位师兄在Q上给我灌迷魂汤，称据他所知，今日中国学历背景为图书馆学的社会名银至少有两位：第一位是百度的李彦宏，第二位就是幸福国学的王扉。我说，你尽瞎扯，我又不二，论所谓的名气，李彦宏未必是第一。图书馆学子人才济济、藏龙卧虎。例如，台湾亲民党主席宋楚瑜，美国的图书馆学硕士；旅日的知名作家萨苏，北师大的图书馆学毕业生……

记得作家萨苏曾在一个访谈中说，他刚上学那会儿系名还叫图书馆系，入学后不久系改名，成了图书情报系。专业还是图书馆学专业，但系名这么一改，这一下子平添了不少神秘感，一个手无缚鸡之力的文弱书生，居然很不靠谱地和007的职业貌似可以挂上钩。也算平生一大趣事。同为图书馆学子，我也有和萨苏类似的体验和记忆。我上学时是图书情报系，上着上着就变成了信息管理系。图书馆学子李彦宏的百度百科说，图书馆学专业，“主要学习图书馆学与信息管理的基本理论和基础知识，受到文献学、目录学、信息学、传播学、管理学、经济学等方面的基本训练，掌握文献信息搜集、处理、研究、开发与传递的技能”。

无论是图书馆学，还是信息管理，细细说来其实对我今天的写作助益不少，特别是我从媒体人士转型成为国学研究者，这个专业的知识训练，对我起到了一种类似幼功的作用。像当时为了混学分念的古籍整理、目录学、文献检索这些专业课，多年以后才知道他们竟然是我治学的登山杖和大力丸。

在中国的文化传统里，历代的学者向来重视目录之学。老子本身就是西周的国家图书馆馆长，孔子给他的弟子们开出了史上第一个经典阅读书目——“六经”：诗、书、礼、乐、易、春秋。诗是《诗经》，书是《尚书》，礼是《周礼》，乐是《乐经》，易是《周易》，由于乐经的失传，后人便将诗、书、礼、易、春秋合称为“五经”。也就是“四书五经”中的“五经”。而“四书”的说法则是南宋的朱熹首倡的提法，也就是他开出的一个书目——大学、中庸、论语、孟子。

明代的大文学家金圣叹，对儒家的“六经”不以为然，标新立异地提出了一个“六才子书”——庄子、离骚、史记、杜诗、水浒传、西厢记。他认为天下文章的写法尽在这“六才子书”里，读书人可以把心思用在涵养品味这六部书，而不用去钻研“六经”。

现代国学学者钱穆（字宾四），也曾开了一个“七本书”的最基本的国学书目。将论语、孟子、老子、庄子、六祖坛经、近思录、传习录等七本书，列为中国古代有关人生修养的必读书。论孟老庄这四本大家都比较熟知，在此就不解释了。我们重点说说后三本：坛经、近思录以及传习录。

坛经是中国佛教禅宗第六祖慧能的言教，也是中国佛教著作中惟一被尊称为“经”的。慧能有一首脍炙人口的名偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”据传当年他就是以此偈完败师兄神秀，被禅宗第五祖弘忍相中，传其衣钵，定为传人。

《近思录》是朱熹和吕祖谦二人共同编订的一本宋代理学入门语录。“近思”二字取自《论语·子张篇》：“子夏曰：‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣’。”其用意在于希望学子能恳切发问，多思考当前问题，由近及远，由低而高，体悟实践仁德，臻至圣人的境界。

《传习录》则主要汇辑了明代大儒王阳明的讲学语录及论学书札，是王明阳讲学论道的经典作品。“传习”二字也是取自《论语》，是学而篇里的名句：“曾子曰：‘吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”此处的“传不习”的“习”，与《论语》开篇的“学而时习之”的“习”一样，不只是温习、复习，更是练习、实践。学而不习，不如不学；传而不习，不如不传。这应该是《传习录》这个书名的寓意。

为了方便记忆金圣叹与钱穆这两份很有个性的国学经典私爱书目，笔者编了一个顺口溜：庄骚史杜水西厢，才子必读金圣叹；近思传习钱宾四，论孟老庄六祖坛。标题——“金钱私房菜单”。