是时海中。有诸龙辈。自共议言。我曹海中。唯此三珠。其德甚大。难有般比。此人皆能。索得持去。可惜此宝。当还摄取。言议已竟。密解持去。

当时，三位龙王虽然舍得宝珠，但是其他的龙有些舍不得，于是就相互商议：这三颗宝珠，是我们的镇海之宝，这个人把三颗宝珠一锅端了，真是可惜啊。我们应当想办法取回来。于是，他们就趁菩萨睡着了，把宝珠悄悄的拿走了。

菩萨眠觉。看珠不在。即自思惟。此中无人。必是海龙。持我宝去。我为此珠。经涉遐崄。今垂还国满我所愿。虽取我珠。吾终不放。会当尽力抒此海水。誓心克志。毕命于此。若不得珠。终不空归。思惟已定。即行海边。得一龟甲。两手捉持。方欲抒海。

菩萨睡醒之后，发现宝珠不见了，心想，附近没有人，一定是海里的龙把宝珠拿走了。我为了这个宝珠，历尽艰险，好不容易得到宝珠，现在要回国满足我普济众生的大愿了，却被他们拿走了。这可不行，我要把海水舀干，找回宝珠。即便是死在这里，如果找不回宝珠，我就不回去。

打定主意之后，菩萨就走到海边，找到一个工具，什么工具呢？一个乌龟壳。菩萨双手拿着这个乌龟壳，准备去舀海水，这是准备把海水舀干，找回宝珠。

海神知意。来问之曰。海水深广。三百三十六万里。正使一切人民之类。尽来共杼。不能使减。况汝一身。而欲办此。菩萨答言。若人至心。欲有所作。事无不办。我得此宝。当用饶益一切群生。以此功德。用求佛道。我心不懈。何以不能。

海神知道他的心意，于是就过来问他：海水很深啊，有84000由旬那么深，也就是168万公里那么深，即便是所有的人民都过来舀海水，也不能让海水减少一寸呢。何况你一个人，这么能舀干海水呢？

菩萨说：如果一个人心意非常坚固，希望做成一件事情，那就没有办不成的事情啊。我得到如意宝珠，准备用来利益一切众生，用这个功德来求出佛道，我上求佛道，下化众生的心意精进不懈，何愁不能舀干海水呢？

是时首陀会天。遥见菩萨。一身一意。独执勤劳。欲用充济安乐一切我曹云何不往佐助。展转相语。来至其所。菩萨下器。一切诸天。尽以天衣。同弇水中。菩萨出器。诸天举衣。弃着余处。一反抒海。减四十里。二反抒之。减八十里。三反抒之。减百二十里。

当时，首陀会天，也就是净居天，这里的都是三果圣人了，见到菩萨独自一人，意志坚定地努力，全心全意为人民服务，为众生谋福利，大家都说：菩萨这样真是让人感动，我们为什么不去帮助他呢？于是大家辗转相告，一同来到菩萨面前帮助他。当然了，菩萨估计看不见净居天的圣人。

菩萨用那个乌龟壳放进海里面的时候，诸天就用天衣去海里面吸水；菩萨把乌龟壳从海里面舀水出来的时候，诸天就同步把衣服从海里面拿出来，把海水扔到其他地方。

就这样，菩萨舀一次海水，大海就减少1由旬；舀两次，海水就减少2由旬；舀三次，就减少3由旬。这个就叫做自助者天助。这样的话，估计用不了多久，菩萨舀84000次，84000由旬的海水就会被舀干了。

其龙惶怖。来到其所。语言止止。更莫抒海。菩萨寻休。龙来问言。汝求此宝。用作何等。菩萨答言。欲用给济一切众生。龙复问言。如汝言者。我曹海中众生甚多。何以不与。必欲得去。菩萨答言。海中之类亦是众生。然无剧苦。如阎浮提人民之类。为钱财故。杀害欺诳。作十不善。死堕三途。我以人类。解于法化。故来索宝。先充所乏。后以十善。而劝诲之。

这下那些龙就害怕了，来到菩萨面前，说：停下，停下，不要再舀海水了。菩萨就暂时停了下来，龙过来问：你要那个宝珠准备做什么啊？菩萨说：我准备用来普济一切众生啊。

龙说：既然这样，我们海里的众生也是众生啊，而且数量非常多，你为什么不顾及海里的众生，为什么一定要把宝珠拿走呢？菩萨说：海中的众生当然也是众生啊，但是呢，海里的众生没有陆地上的众生那样剧烈的痛苦啊。

你看阎浮提的人民，为了钱财，不惜杀生、欺诳，做十种恶业：杀、盗、淫、恶口、两舌、绮语、妄语、贪、嗔、痴，他们死后就会堕入三恶道：地狱、饿鬼、畜生。因为人类容易理解佛法，容易被教化，所以来求这个如意宝珠，先让人们丰衣足食，然后再用十善来劝导大家不要干坏事啊。

古人说；仓禀足而知礼仪。人民经济富裕，安居乐业之后，不必因为迫于生计而去铤而走险的时候，相对容易接受教化，相对容易弃恶向善。中国经过几十年的经济发展，物质文明有了很大的提高，这个时期，是发展精神文明的黄金时期。我们有幸生活在这个时期，可以亲身见证佛法的再次昌明。

很多人不明白这个道理，喜欢用过高的标准去苛求其他人，所以就容易走弯路。举个小例子：见到乞丐，是否应该给钱呢？这种情况，不同人有不同的处理。

1 有的人给钱，还择机劝乞丐念佛

2 有的人给钱

3 有的人不给钱

4 有的人不给钱，还打骂乞丐

5 有的人不给钱，还到处宣扬，说那个乞丐其实很有钱，大家都不要上当受骗啊。

    我们看了大施菩萨的故事，应当知道，前两种比较好，你让乞丐富起来，那他干更多坏事的可能性就会降低了。或许他就不会去打劫了。前段时间有一个新闻，说一个乞丐，因为要饭没有人给钱，没饭吃，于是铤而走险，去砸汽车，改行做小偷去了。

龙闻其语。出珠还之。尔时海神。见其精进强力所作。即作誓言。汝今如是。精进不休。必成佛道。我愿为作精进弟子。菩萨得珠。复更飞去。到便先问入海同伴贾客。即下在地。同伴见之。惊喜无量。皆共叹言。甚奇甚特。

龙听到菩萨的解释，也被菩萨的慈悲心感动了，所以把宝珠还给了菩萨。当时的海神，见到菩萨一心求佛道，非常精进，于是发愿说：您这样精进修行，一定会成佛啊。那个时候，我愿意做您的精进弟子。

以前分享过大智度论里面的故事，说释迦牟尼佛本来要到弥勒佛后面才成佛，因为修行精进，所以提前到弥勒佛之前成佛了。

我们精进群，也要学习菩萨这种精进修行的精神，不要虎头蛇尾。我们精进群就好像一艘船一样，精进群的师兄已经上了这艘船，只要坚持下去，念佛持咒，求生极乐，一门深入，精进修行，每天完成功课，将来大家一定可以如愿往生极乐世界。

   菩萨取回宝珠之后，又继续飞行。在路上见到提前返航的同伴，就下来跟大家打招呼。同伴见到大施菩萨之后，非常惊喜，都赞叹说非常奇特啊。他们分手之后，按照大施菩萨的行程，至少用了9个月左右的时间。

经文出自：乾隆大藏经 西土圣贤撰集·第1315部贤愚因缘经十三卷元魏沙门慧觉译

南无本师释迦牟尼佛

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