前面说到瞻礼佛菩萨，就能让众生获得无穷的福报。究竟都有哪一些福报呢？

宣化上人也是按照灵耀法师的地藏本愿经科注来解释的，地藏本愿经科注里面引用了增壹阿含经第二十四卷的内容来解释礼佛的功德，这个内容我们以前分享过，我们可以再来复习一下。
　　闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时，世尊告诸比丘：“承事礼佛有五事功德。
    云何为五？
    一者、端正，
    二者、好声，
    三者、多财饶宝，
    四者、生长者家，
    五者、身坏命终，生善处天上。
    所以然者？如来无与等也！如来有信、有戒、有闻、有慧、有善色成就，是故成就五功德。

出自：小乘阿含部、第0539部增壹阿含经第二十四卷 符秦三藏昙摩难提译

有一天，佛祖告诉大家，礼佛有五种功德：

1 容貌端庄

2 声音悦耳

3 不差钱

4 出生高贵

5 来世生天

因为佛祖是至高无上无与伦比的，佛祖有信、有戒、有闻、有慧、有善色这五种成就，所以我们礼佛就有前面那五种巨大的功德。

有人说，这是为什么呢？为什么礼佛就有这么大的好处呢？

后面还有一段经文进行说明：
　“复以何因缘礼佛而得端正？以见佛形像已，发欢喜心，以此因缘而得端正。
    复以何因缘得好音声？以见如来形像已，三自称号：南无如来、至真、等正觉，以此因缘得好音声。
    复以何因缘多财饶宝？缘彼见如来而作大施，散华、燃灯，及余所施之物，以此因缘获大财宝。
    复以何因缘生长者家？若见如来形已，心无染著，右膝著地，长跪叉手，至心礼佛，以此因缘生长者家。
    复以何因缘，身坏命终，生善处天上？诸佛世尊常法：诸有众生，以五事因缘礼如来者，便生善处天上。

1 如果你见到佛的形象，心生欢喜，因为这个原因，来世就会得到端庄的容貌。

2 怎么样礼佛能够得到好声音呢？

如果你见到佛的形象，持名称号：南无本师释迦牟尼佛，或者南无阿弥陀佛，或者你搞不清，直接说南无佛，那你来世就能得到好声音。

3 怎么样礼佛才能不差钱呢？

你见到佛之后，还能布施供佛，这就是种了大福田，以后就能获得大财富。

4 礼佛因为什么因缘出生高贵呢？

如果你见了佛像，心里纯净，没有贪嗔痴这些污染，你能放下傲慢，跪下来至心礼佛，那么来世你就能出生高贵人家。

5 礼佛为什么来世可以生天呢？诸佛都是这样的，如果有众生按照前面所说的礼佛，就能够生到天上。

你通过这一段说明，就明白了，原来自己的礼佛的心是非常重要的，你礼佛的时候，欢喜，念佛，布施，清净，那你就能够从礼佛当中得到大利益；如果你礼佛的时候，满脑都是贪嗔痴，那就得不到这样的利益了。

这是礼佛的五种功德。

礼佛的功德其实是说不完的，因为我们的心量小，所以先说五种，免得把你吓着了。

上次提到过佛说业报差别经，里面介绍了礼佛塔庙的10种功德，比增壹阿含经里面说到的5种功德又多了一些，有什么内容呢？

一者得妙色好声。

二者有所发言人皆信伏。

三者处众无畏。

四者天人爱护。

五者具足威势。

六者威势众生。皆来亲附。

七者常得亲近诸佛菩萨。

八者具大福报。

九者命终生天。

十者速证涅槃。

是名礼佛塔庙得十种功德。

1 美妙的外表，好听的声音，

8 具有大福报，不差钱，而且出身高贵

9 命终可以升天。

这三条，就包含了增壹阿含经里面说的5种功德。

2 说话很容易得到众人的信服。

3 在大众中演讲，不会怯场，面对千百万人，面无惧色。

4 你能按照前面所说的方式来诚心礼佛，天和人都爱护你。

5 自然有一种威严的气势。

6 其他有威严，有实力的众生，也愿意来亲近你，依附你。

7 经常能够亲近佛菩萨。

10 不久的将来就能证果涅槃。

如果你能真正学会礼佛，那功德就有这么的不可思议。

有人说，礼佛我会啊，我每天拜忏，磕1000个头呢，速度可快了。

这个也不能说你不对，也是很好的，先让你把身体锻炼好，先养成磕头的习惯。

但是呢，你应当逐渐提高要求，不要说你拜了几年，心态一点都没有变化，甚至更加急躁，只想着早点完成拜佛的任务，那就可能有点修偏了。

怎么样调整心态呢？

见佛之后，心里很欢喜，因为佛是世尊天人师，我们终于找到了依靠，所以欢喜；见佛之后，我们从内到外的归依，心里至诚依靠，口中恭敬称名：南无阿弥陀佛。

见佛之后，我们量力随缘，供养三宝，种大福田；见佛之后，我们放下傲慢，头面礼足，虔心礼佛；见佛之后，我们愿以所有功德，普皆回向，求生极乐。

如果你能这样去礼佛，即便只是每天三拜，也是功德无量，更何况你能坚持1000拜，那更是让人随喜赞叹。

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛