“复次，长者，如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉为修营斋，资助业道。未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地；乃至诸食未献佛僧，勿得先食。如有违食及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净，奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故，长者，阎浮众生，若能为其父母，乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。”

地藏菩萨继续告诉大辩长者：另外，长者啊，这些罪业众生过世之后，如果他的亲朋好友为他来供斋做功德，来帮助他减轻罪业，要注意什么呢？

供斋的意思就是用斋饭供养佛菩萨，用斋饭供养僧宝。

供斋的核心注意事项就是：恭敬心。

怎么样表示恭敬呢？

1 没吃完之前，或者吃完之后，米汤啊，菜叶子啊，不要随随便便往地上一倒，这个不恭敬。

应该怎么办呢？有几种办法，可以等出家人吃完之后，让在家人吃。

如果还有剩的，也可以用干净的器皿装着，布施给动物吃。

2 各种食物，比如饭啊，菜啊，水果啊，等等，还没有供佛供僧之前，你千万不要偷吃啊。这样不恭敬。

有一个小故事：

一鬼问言。我受此身。两腋下恒有热铁轮转。大热逼身两腋焦烂。何罪所致。
答言。汝为人时。出家学道。与僧作种种饼。僧未下食。汝时贪心盗取僧饼。藏着腋下屏处食之。以是因缘得如是苦。今受花报果在地狱。受苦难量。

出自：小乘阿含部·第0673部

饿鬼报应经一卷

失译人名附东晋录

有一个饿鬼来请大目犍连尊者开示：我这个身体啊，两腋下面，也就是胳肢窝，一直有烧红的铁轮在转动，高温让我的两腋都烫焦了，痛苦不堪，这是什么罪业导致的啊？

目连尊者说：你前世做人的时候，出家学佛修行，在厨房里面做炊事员，为僧众做各种饼来吃。

僧众还没有吃的时候，你以为贪心，偷偷拿了僧众的饼，藏在腋下，躲到没有人的地方偷偷的吃。

因为这个因缘，你现在就在饿鬼道受这样大的苦，而且呢，这还只是花报，花报的意思就是这颗恶的种子已经发芽了，已经开花了，但是还没有结果。

也就是还只是餐前开胃菜而已，正餐还没上呢。正餐是什么呢？

他这个恶行，要去地狱受苦。

再说一个偷吃的故事。

一鬼问言。我受此身。处处舌出。有自然斧。而斩截之。如是无数。何罪所致。

答言。汝为人时。作小道人。为僧所差。取冷净水。作石蜜浆。分与众僧。石蜜坚大。打取少许。盗食一口。盗僧物故。今受华报果在地狱。吞注洋铜。苦不可言。

又有一个饿鬼来问目连尊者：我现在这个身体，每次把舌头伸出来，就凭空冒出一把利斧，把我的舌头斩断，这样已经无数次了，究竟造了什么孽啊？

目连尊者说：你前世做人的时候，做一个小沙弥，被出家人差遣，让你去取一些干净的水，调一些冰糖水，分给僧众来喝。

这个冰糖很硬很大，你敲了一小块下来，偷偷的吃掉了，你这样属于偷盗出家人的物品，所以现在受报应，而且现在斩你的舌头还只是花报，更厉害的果报还在后头，你将会下地狱，被迫吞融化的铜汁，那时更加苦不堪言啊。

所以呢，大家一定要注意，你供斋的时候，你在寺院做义工的时候，你千万不要偷吃啊。

如果你不遵守前面说的注意事项，或者你不认真，马马虎虎的，那么这个亡人就没办法从你这个供斋当中受益。

如果你以恭敬心来供佛供僧，认认真真的去做好这些细节，也不偷吃，那么这个亡人就能获得你供斋功德的七分之一。所以呢，阎浮提的众生，在父母或者眷属去世之后，如果供斋为他们做功德，应当以恭敬心，至诚心，非常认真非常诚恳的来做这个事情，不要随随便便的。这样，才能让去世的人和活着的人都从中受益。

关于恭敬心供斋，除了前面说的两点之外，我们再扩展一点：

1 供佛供僧，应当根据你自己的能力，尽量用好的食物来供佛供僧。虽然未必要非常奢华，但是至少不要比你自己平常吃的差。你至少应该做到你自己吃什么，就用什么来供斋。

我们也说一个故事：

一鬼问言。我受此身。常在不净中。举身涂漫。有所啖食。皆是不净。恒受此苦。不能得离。臭恼缠身。忧患叵计。何罪所致。
答言。汝为人时。作婆罗门。不信佛法。不乐供养沙门道人。若来乞求。恒不欲见。时有一道人来从汝乞。汝作是念。当作方便令不复来。即取钵盛屎着下。以饭覆上。将与道人。道人得已。还至本处。持着一面。净洗手讫。坐而执钵。手取欲食。钵中不净。臭不可近。以是因缘。受此臭恼。今受花报果在地狱。常吞热铁丸。身体烂坏。苦不可言。

有一个饿鬼问目连尊者：我的身体，经常在不干净的状态。不干净的就是指屎尿。全身都涂满了屎尿粪便，吃的东西，也都是屎尿粪便，长期受这样的痛苦，不能脱离，浑身臭熏熏的，无限的忧愁，这是什么罪业导致的啊？

这位饿鬼真是痛苦，简直就跟厕所里的蛆虫一样了啊。什么原因导致的呢？

目连尊者说：你前世做人的时候，做了一个婆罗门，不信佛法，也不愿意供养沙门修道之人，如果有修道之人来乞食，经常都不愿意去见。

有一次，有一位道人过来乞食，你就想：我要想个办法，让他以后再来不要来了。

于是，你就拿钵先装了屎，然后在上面装饭，递给道人。

这位道人拿着钵回到修行的地方，先洗手，然后坐下来准备吃饭，结果手一抓饭，钵里面的屎冒出来，臭不可闻。

因为这个因缘，你现在要受这个臭哄哄的苦恼，而且还只是花报，以后还要受果报，在地狱里面经常吞食烧红的铁丸，烧坏你的身体，苦不堪言。

2 供僧的时候，应当平等对待，千万不可以搞特殊化。

有些人供僧的时候，方丈就吃好一点，普通僧众就吃差一点，这个是不恰当的做法。

我们要说一个故事：

一鬼问言。我受此身。常有自然赤铁丸。从空中下。入口至腹。或从左出右入。或从右出左入。举身焦烂。痛切无量。何罪所致。

答言。汝为人时。出家为沙弥。为僧煮庵罗果。僧中行之。至和上前。辄长与七枚。以是因缘。得如是恶。今受华报果在地狱。

有一个饿鬼问：我的身体，经常有烧红的铁丸，从空中掉下来，从我的嘴里进去，一路烧过去，从肚子里掉出来，或者从左边烧出来，从右边烧进去，或者从右边烧出来，从左边烧进去，这样全身都烧得焦烂，痛苦无量，这是什么罪业导致的啊？

目连尊者说：你前世做人的时候，出家了，做沙弥的时候，为僧众煮庵罗果，在行堂的时候，挨个给出家人分果子，估计每人一个吧，到了和尚面前，这里和尚的意思是这个沙弥的亲教师，他给自己的师父，就偏心了，给了七个果子，反正是比别人要多。

因为这个因缘，就受到这样的报应，而且还是花报，更厉害的果报还在地狱等着他。

这样的故事还有，我们以后还会专门分享。

宣化上人给我们开示，你供佛的时候，那个碗也不能摆得乱七八糟的，应当摆在佛像面前，规规矩矩，整整齐齐，这样才表示恭敬。

如果是有包装的，比如一些点心，你应当打开包装，否则也是不够恭敬。

简单来说，你就当作佛祖的真身坐在面前，你请佛祖吃饭，你应该怎么样表示你的恭敬呢？你自己琢磨一下。

总之，有一分恭敬，就能消一分罪业，增一分福慧，有十分恭敬，就能消十分罪业，增十分福慧。

希望我们精进群的师兄供斋的时候，都能真心实意，以恭敬心，以平等心来供斋。

至于其他人，做得不够好，我们也不要去批评他们，说他们不懂事，以后要下地狱。这样的话我们不要去说。

他们至少也是种了一点善根，等他们机缘成熟的时候，你可以善巧方便的引导他们。
　　说是语时，忉利天宫有千万亿那由他阎浮鬼神，悉发无量菩提之心。大辩长者，作礼而退。

地藏菩萨说完之后，忉利天宫法会现场有千万亿那由他那么多的阎浮鬼神，都发了无量菩提之心。大辩长者就对地藏菩萨行礼退下。

经文出自：乾隆大藏经 宋元入藏诸大小乘经 第0998部 地藏菩萨本愿经二卷 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛