文殊师利白佛言：“世尊，我已过去久修善根，证无碍智，闻佛所言，即当信受。小果声闻、天龙八部，及未来世诸众生等，虽闻如来诚实之语，必怀疑惑。设使顶受，未免兴谤。唯愿世尊，广说地藏菩萨摩诃萨，因地作何行、立何愿，而能成就不思议事。”

文殊菩萨说：世尊啊，我过去很久以来，都在修善根，证了无碍智，也就是以前说过的四无碍辩，法无碍辩，义无碍辩，辞无碍辩，乐说无碍辩。所以呢，我听到佛祖说这样的话，我马上就能相信，立刻就能接受。

但是小乘果位的那些声闻啊，天龙八部啊，已经未来的众生啊，这就包括我们精进群的师兄，虽然听说到如来这些诚实的言语，但是呢，因为根性太浅，没有办法深信，必定会心怀疑惑。假设他们暂时接受了，也容易兴起诽谤。

希望佛祖，为大家广泛的介绍一下地藏菩萨，在以前是如何修行的，又立下了什么样的大愿，现在能有这样不可思议的成就。

有人又有问题了，我是相信佛祖的，佛祖从不说妄语。不过我很好奇啊，玉皇大帝的天宫，虽然很大，但是也只有六万由旬见方，比如说36亿平方公里，怎么能装下这么多佛菩萨以及天龙鬼神呢？

这个就叫做不可思议，以后你看了维摩诘所说经，人家在一丈见方的房间里面，也可以容纳无数菩萨呢。

佛告文殊师利：“譬如三千大千世界，所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘，一物一数，作一恒河；一恒河沙，一沙之界；一界之内，一尘一劫；一劫之内，所积尘数，尽充为劫。地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻，何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地！

佛祖告诉文殊菩萨：就好比三千大千世界，我们一日一月一须弥山叫做一个须弥世界，三千大千世界，相当于10亿个须弥世界，这么多世界里面，所有的物质，比如草木，丛林，稻麻，竹苇，山石，甚至微尘，这些物质数量很多吧，为了让大家有个相对直观的感受，我们用数字略微计算一下。太阳的质量大约是2×10的33次方克。我们就简单理解为一个须弥世界就只有一个太阳这么重吧，一粒微尘我们就算是1微克，也就是1的-6次方，那么一个须弥世界就有2×10的39次方这么多微尘，三千大千世界至少有2×10的48次方这么多微尘。

佛祖说，每一个物质都当作一个数字，什么数字呢？当一个恒河，也就是物质的总数这么多条恒河，恒河沙数我们暂且当作10的20次方吧，相当于有2×10的68次方这么多粒恒河沙。

所有的恒河沙，又把一粒沙作为一个大千世界，这么多的大千世界，也是一粒微尘算做一劫，相当于4×10的116次方这么多劫。

这么多劫里面，所有累积的微尘数目，都变成劫，这个都不知道怎么计算了。

而地藏菩萨证十地菩萨果位的时间，比这么多劫还要多千倍以上。

那就更不用说地藏菩萨在声闻果位和辟支佛果位的时间了。

意思就是说地藏菩萨在以前因地修行的时间，已经很久很久了啊。

“文殊师利，此菩萨威神誓愿，不可思议。若未来世，有善男子、善女人，闻是菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，或称名，或供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道。

佛祖继续说：文殊菩萨啊，地藏菩萨的威神誓愿，不可思议啊。如果未来，有善男子，善女人，听到地藏菩萨的名号，你赞叹地藏菩萨，或者瞻仰礼拜地藏菩萨，或者称地藏菩萨的名号，比如念南无地藏菩萨，或者供养地藏菩萨，甚至用为地藏菩萨造像，那么这个人，就能够一百次往返生到忉利天，永远不会堕入三恶道。

有人说，这么好啊，那我赶紧念一遍南无地藏菩萨，然后就去干坏事，我这样死后也可以生天吧?

你这样干，估计死后多半只能下地狱了。

你要根据自己的情况，努力做一个善男子善女人，这样才有机会凭借地藏菩萨的威神，让你来世生天。

不过我们精进群的师兄都不关心生天的问题，跟往生极乐相比，生天简直就是浪费我们的时间。

那这里为什么还要说生天呢？

因为不是每个人都能加入精进群的啦。我们精进群现在也就是500多人，放在全世界70亿人口当中，那要1400万才有一个呢。对于其他人来说，生天简直就已经是他们这辈子高不可攀的目标了。

“文殊师利，是地藏菩萨摩诃萨，于过去久远不可说不可说劫前，身为大长者子。时世有佛，号曰狮子奋迅具足万行如来。时长者子，见佛相好，千福庄严，因问彼佛，作何行愿，而得此相。时狮子奋迅具足万行如来告长者子：‘欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。’文殊师利，时长者子因发愿言：‘我今尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。’以是于彼佛前立斯大愿，于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。

佛祖继续说：这位地藏菩萨，在过去久远不可说不可说劫以前，是一位大长者的儿子。

当时世上有佛，号为狮子奋迅具足万行如来。

当时，大长者的儿子见到佛相好庄严，于是就请这位佛开示，要发什么样的愿，做什么样的事情，才能有这样的相呢？

当时，狮子奋迅具足万行如来告诉他：你要证得这样的身，应当发愿在久远的时间内，度化一切受苦众生。

当时，长者子就发了一个愿望：我从现在开始，在未来没有办法计算的劫内，都要为那些苦难的六道众生想办法让他们解脱，等他们全部解脱之后，我再成佛。这个就是地藏菩萨发的大愿：地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。

当时，长者子在那位佛面前发了这样的大愿之后，距现在已经有百千万亿那由他不可说劫了，都还是在做菩萨。

前面说过，那由他是一个数字，在华严数列里面排第4位，代表10的28次方；

不可说，这个数字就很大了，排121位，代表10后面很多个0，这个0有4.7×10的36次方那么多。

不可说不可说，排在123位，相当于不可说的四次方。

前面有个地方说错了，华严数列的第一个数字不是1千万，是10万，叫做洛叉。

第2个数字叫做俱胝，代表1000万。

从第3个数字开始，后一个数字是前一个数字的平方，一共列了124位。有人说是125位，反正也都差不多了。

经文出自：乾隆大藏经 宋元入藏诸大小乘经 第0998部 地藏菩萨本愿经二卷 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译唐西天竺沙门伽梵达摩译

南无本师释迦牟尼佛

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