说完寿命，再说说距离。

立世阿毗昙论说：

从阎浮提向上四万由旬。是四大天王天。从阎浮提向上八万由旬。是三十三天住处。从阎浮提向上十六万由旬。是夜摩天住处。从阎浮提向上三亿二万由旬。是兜率陀天住处。从阎浮提向上六亿四万由旬。是化乐天住处。从阎浮提向上十二亿八万由旬。是他化自在天住处。

1 阎浮提向上4万由旬是四天王天，一由旬相当于10公里，或者20公里，或者40公里。

我们就说个范围吧，相当于40万公里到160万公里之间。

2 忉利天，距离阎浮提8万由旬，也就是80万到320万公里。

3 夜摩天，距离阎浮提16万由旬，也就是160万到640万公里。

4 兜率天，距离阎浮提32万由旬，经文中的亿，是指10万。32万由旬，相当于320万到1280万公里。

5 化乐天，距离阎浮提64万由旬，相当于640万到2560万公里。

6 他化自在天，距离阎浮提128由旬，相当于1280到5120万公里。

有比丘问佛世尊。从阎浮提至梵处为若近远。佛言比丘。从阎浮提至梵处。甚远甚高。相异相离。比丘。譬如九月十五日月圆满时。若有一人在彼梵处。放百丈方石坠向下界中间无碍。到后岁九月月圆满时至阎浮提。

  有比丘问佛祖，从阎浮提到梵天有多远啊？佛祖告诉比丘，很远很远啊，这个估计很难用由旬来表达了，所以佛祖说了一个比方，如果有人在梵天上朝下面的阎浮提扔一块300米见方的大石头，那么要经过2年时间才能到达阎浮提。

  2年时间，就算是720天，每天86400秒，也就是6220万秒，这个石头的速度至少也要达到第二宇宙速度，也就是11.2公里/秒，那么梵天距离阎浮提，至少是接近7亿公里了。

  梵处阎浮提近远如是。从梵处至少光天。复倍于前。从少光天至无量光天。复远一倍。从无量光天至遍胜光天。复远一倍。从遍胜光天至少净天。复远一倍。从少净天至无量净天。复远一倍。从无量净天至遍净天。复远一倍。从遍净天至无云天。复远一倍。从无云天至生福天。复远一倍。从生福天至广果天。复远一倍。从广果天至无想天。复远一倍。从无想天至善现天。又远一倍。从善现天至善见天。复远一倍。从善见天至不烦天。又远一倍。从不烦天至不烧天。又远一倍。从不烧天至阿迦尼吒天。复远一倍。

  梵天再向上，那都是翻倍的距离了，到阿迦尼吒天，一共是2的15次方，相当于32768倍，也就是这块可怜的石头要在星际飞行大约65536年才能到达阎浮提。

  这个距离大约是23万亿公里。这个距离太大了，天文学上把地球到太阳的距离1.5亿公里命名为一个天文单位，这个距离相当于1.5万个天文单位。

  再说说天人的身高。

  四天王天一伽浮地。是一由旬四分之一。四天王身长二伽浮地。忉利诸天长半由旬。帝释身者长三伽浮地。夜摩诸天长一由旬。兜率陀天长二由旬。化乐诸天长四由旬。他化自在天长八由旬。一切色界至阿迦尼吒。并长十二由旬。

  四天王天身高0.25由旬，相当于2500米到1万米。四天王是普通四天王天人的两倍高，有5000米到2万米高。

  忉利天身高半由旬，相当于5000米到2万米，玉皇大帝身高为0.75由旬，相当于7500米到3万米这么高。

  夜摩天身高1由旬，相当于1万米到4万米。

  兜率天身高2由旬，相当于2万米到8万米。弥勒菩萨目前大概就是这个高度。

  化乐天身高4由旬，相当于4万米到16万米。

  他化自在天身高8由旬，相当于8万米到32万米。

  其他色界和无色界的，都是身高12由旬，相当于120公里到480公里。

   就拿120公里来计算，你以为北京城很大啊，其实只够一个梵天的天人打个地铺而已。

   地球的直径也就是12000公里，相当于100个梵天的身高，估计人家饭后散步的地方都比地球大。

   你看看，人家天人的寿命都已经是84000大劫，身高都是几百公里，你在地球这个芝麻大点的地方，只有这么区区几十年的寿命，还整天喊打喊杀，追名逐利，真是很傻很天真。

   所以天人距离我们几十万亿公里，也是有道理的，担心被我们熏着了。

   说这些天人的寿命，身高，距离，是希望大家能够扩大一点自己的心量，不要被你的贪嗔痴束缚了，不要井底观天。

   等你去了极乐世界，你再回头来看你这辈子的所作所为，估计你简直要笑掉大牙。

   说完了天，还有很多神。地藏经里面列了14种神的名字作为代表。

   宣化上人说海神有很多种，最高的海神叫做海若，有十八条尾巴，八个头，八条腿，长得和人的面貌一样。

    江里面有江神，河里面有河神，树有树神，山上有山神，

    还有川泽神，可能是管山川沼泽的吧，

苗稼神，可能是管禾苗庄稼的吧，

昼神，估计是管白天的，

夜神，估计是管晚上的，

空神，就是舜若多，

    天神，就是天上的神，天上不光有天人，还有天神，天神估计就相当于天上的官，比天人要厉害，

饮食神，就是管每个人每天吃什么，你看看，你吃什么都有神来管的，所以你不要浪费粮食啊，免得以后饿肚子，

草木神，宣化上人说草有草神，木有木神，树有树神。

古人说麒麟是仁兽，不履生虫，不践生草。我们作为佛弟子，也应当爱惜花花草草，不要随意践踏草木。

   有人说，那我买花来供佛，可不可以呢？如果你是买花来供佛，那功德无量，估计那束花也很开心的。

    有人说，那我为花草树木剪枝，让他们更好的生长，这个行不行呢？

    这个也没有问题，就好象我们人也要剪指甲，理头发一样，你细心打理花木，修剪枝叶，让他们健康成长，他们也会很愉快。

但是不要随意砍伐树木，特别是大树。

宣化上人说当年曹操生病头痛，就是因为下令砍了一棵神树导致的，于是就整天头疼。

除了这些神，还有各种鬼王，不光娑婆世界的鬼王，还有其他国土的鬼王。

其他国土的意思就是指其他佛土。一个三千大千世界叫做一个佛国，常常简称为佛土或者国土。

    恶目鬼王，估计眼睛很凶恶的样子，

    啖血鬼王，喜欢喝血，不知道是不是吸血鬼，

    啖精气鬼王，喜欢吸人的精气，宣化上人说这就是毗舍阇，是东方持国天王的属下，

   啖胎卵鬼王，喜欢吃没有成形的胎儿，

   行病鬼王，宣化上人说到处播撒传染病就是这位鬼王干的，

摄毒鬼王，宣化上人说这位鬼王专门帮人解毒，这是菩萨化身，专门来帮人的，

   慈心鬼王，这位鬼王，心里很慈悲，专门去做鬼，度化鬼道众生，让鬼也发菩提心，

   福利鬼王，宣化上人说这是赐福的增福财神，

   大爱敬鬼王，估计这位鬼王受到大家的敬爱吧。

   这些神和鬼王，都来到忉利天，听佛祖宣讲地藏菩萨本愿经。

   大家不要以为这些鬼王很普通啊，在华严经里面说过，这些鬼王以及四大天王和各层天主，都是菩萨示现的，因为他们各自的愿力不同，所以示现为不同的形象，度化不同根性的众生。

   所以呢，有人说佛弟子不能供天啊，这个说法是不太圆满的。

   你供天的时候，你可以把天作为菩萨来看待，他们不辞劳苦，示现为天主来度化众生，所以值得我们供，供的意思当然不是归依，供的意思就是请他们吃顿饭。

请他们吃什么呢？

     如果是出家人供天，当然是请他们吃素，这没什么好说的。

如果是在家人供天，那就看你自己是什么情况了。

1 如果你本身是吃素的，那你用素菜供天，也没有问题。

2 如果你本身是吃肉的，那你用肉来供天，这个也可以接受。

3 如果你只管精进修行，不供天，也没有问题。

    

   经文出自：乾隆大藏经 宋元入藏诸大小乘经 第0998部 地藏菩萨本愿经二卷 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译唐西天竺沙门伽梵达摩译

 

 

 

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛