若能精诚用心，身持斋戒，为一切众生忏悔先业之罪，亦自忏谢无量劫来种种恶业，口中馺馺诵此陀罗尼，声声不绝者，四沙门果此生即证。其利根有慧观方便者，十地果位，克获不难，何况世间小小福报？所有求愿，无不果遂者也。 
    这一段经文，精进群的师兄应当认真看，多看几遍。这个可以说是对我们精进群修行方式的一个重要指导依据。
    观世音菩萨说，如果你能够精诚用心，什么叫做精诚呢？宣化上人说就是专一至诚，意思就是非常专心，非常诚心。这么精诚，干什么呢？有四件事情可以做：
    1 身持斋戒。
    对于我们修行来说，持戒就是一个保护伞，就是一个加速器，能够保护你不容易受到干扰，能够让你的修行更容易受益。
    对于我们精进群的师兄来说，因为根性各异，起点不同，所以对于持戒，我们不做硬性要求。
    有人现在能够持戒，那我们随喜赞叹，你的修行就会比你没持戒之前更容易见效；
    有人目前还没有持戒，我们也不会一天到晚吆喝着要大家持戒，只要你能坚持每天念大悲咒108遍以上就很好了，不要把门槛设得太高；
    等你念大悲咒念到一定程度，比如说三年之后，你就会自然想去开始循序渐进学戒持戒的；
    等你精进修行，坚持念了十年大悲咒，每天都是108遍以上，一天都不落下，那或许大部分人都能守五戒了。
    2 为一切众生忏悔宿业。
    这个要求很高，相当于一切众生的罪业，你都忏悔，这个是众生无边誓愿度的节奏，这个可以说是发大心。
    有人说，那我能不能发愿为众生承担一切罪业呢？
    你现在这个阶段，你发这个愿，属于不切实际的空愿，属于空喊口号放卫星，没有实际意义。
    到时候一个业障过来，让你病痛缠身不如意的时候，你就后悔了，搞不好还会谤佛，说怎么搞的啊，我学佛还学出一身病啊？
    等你去了极乐世界，等你有能力了，如果那个时候你还愿意发这个愿，那就欢迎你发这个大愿。

这个为一切众生忏悔宿业，要求很高，一般人都做不到。

打个比方，你的婆婆，对她的孙子也就是你的儿子很不友好，喜欢打骂孙子。

这个事情，从你的角度来看，自然认为婆婆不对，认为她造业。那好，既然她造业，你能不能替她忏悔啊？
    从因果的角度来看，你婆婆对你儿子缺乏亲情，好象仇人一样，那也是他们二者前世的宿怨，搞不好你儿子前世就是你婆婆的角色，你婆婆前世就是你儿子的角色，前世的时候，是你儿子打你婆婆，所以这辈子就要还债。
    那么你能不能替你儿子忏悔前世的宿业呢？

对于精进群的师兄来说，等你精进修行几年之后，你或许就能逐渐用平常心去对待这些事情。让自己的情绪尽量不要受这些事情的影响。
    你现在能够做什么呢？
    1 你可以替你婆婆和你儿子忏悔业障，这个可以做。
    2 如果你愿意，你也能承受相应的后果，那你也可以祈请佛菩萨加持，消除你婆婆和你儿子之间的怨结。后果呢，有可能是你婆婆跟你儿子好一点，但是你婆婆的怨气就发到你身上了，只要你能承受，那也可以。
    有人说，我婆婆太可恶了，我才不愿意替她忏悔呢。
    那也不能勉强的，末学这里只是说了一个方法而已，这个方法的要求是很高的，不是每个人都有能力用这个方法。
    所以呢，替自己的亲人忏悔业障，都很难做到，就更不用谈替一切众生忏悔了。

印光大师文钞里面说过一个故事，说是有位居士的母亲八十多岁了，无肉不欢，喜欢大鱼大肉。

这位居士不得已只能供母亲吃肉。同时，他每天发心替母亲忏悔业障，求佛菩萨加持，结果一个多月之后，母亲自己说不想吃肉了。

3 为自己忏悔业障。

无始以来，每个人都造了数不清的罪业，所以我们这辈子还在六道打转转。

我们念大悲咒念佛号多可以帮我们消业，这是佛菩萨的慈悲，相当于你念佛持咒，佛菩萨就来帮我们承担罪业。
    那么我们自己就应当忏悔，要真诚的认错，这样怨亲债主看到你的态度很好，又有佛菩萨为你调解，他们就容易放下仇恨。
    有些人错误的认为说我念大悲咒能够消业，那是我的工夫很了不起，所以呢，我很骄傲，我还可以继续造业，反正念大悲咒可以消业，如果这样的话，那你就是给自己找麻烦。
    就好比有人跟婆婆关系不好，或者跟配偶关系不好，过不下去了，要离婚了，怎么办呢？
    你有很多种方法可以来解决这个问题。
    1 不管你最后离婚不离婚，这个不是最重要的，最重要的是，你在这个过程中，首先应当忏悔自己的业障。一定是你前世做了不好的事情，别人这辈子才会这样不讲理。
    2 其次，不管离婚不离婚，你在这个过程当中，应当尽量避免做坏事。比如杀人，比如邪淫，比如偷盗，比如恶口，比如妄语，比如生出恶毒的心等等。
    凡事皆考验，看你怎么办，见面若不识，还需从头炼。
    有人说，那到底能不能离婚啊？

前面说了，离婚是结果，这个结果不是最重要的，重要的是过程。

你在这个过程中，按照前面的方法去做，那么如果缘份没尽，那自然就离不了，而你的配偶和婆婆，对你的关系会转好，这是好事；

如果缘份尽了，那就离婚也没关系，好聚好散，你和配偶以及婆婆之间的怨结，或许也就这样烟消云散了，以后都不用再纠结了，这还是好事。

你离婚之后，如果有需要，佛菩萨还会为你安排一段更适合你的姻缘。

有人说，我就是担心儿子受影响啊，怕他心里留下阴影啊，所以坚持没有离婚。

这基本上是一个伪命题。

首先，你们夫妻长期冷战，这个已经在子女心里造成很深的创伤。与此相比，离婚的创伤可能都已经不算什么了。

其次，你的子女遭这个罪，也是他的命，要改命，只有学佛精进修行。要学佛，你可以帮他忏悔业障，他就可以早点有机会学佛了。

第三，你说放不下这一世的子女，其实你前世也是这样说的，也说放不下你前世的子女，但是你看看，这辈子你不是照样放下了吗？你连你前世的子女长什么样都已经不记得了。那你这辈子放不下的子女，等你到了下一世轮回的时候，放不下也被迫放下了。

你真要担心子女，就应当精进修行，这辈子命终时往生极乐世界，上品上生，那个时候，你想回来看看，那轻松得很，随时可以回来关注你的儿子，甚至你的孙子，重孙，都没问题。

经文出自：乾隆大藏经 大乘五大部外重译经 第0316部 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经一卷 唐西天竺沙门伽梵达摩译

南无本师释迦牟尼佛

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