上次说到佛祖嘱咐四大声闻弟子，让这四位大阿罗汉先不要涅槃，等释迦牟尼佛的佛法灭尽之后再涅槃。不光阿罗汉，还有众多菩萨，都在关注着我们，看看有什么机缘可以接引我们。

大迦葉亦不应般涅槃，要须弥勒出现世间。所以然者？弥勒所化弟子，尽是释迦文佛弟子，由我遗化得尽有漏。摩竭国界毗提村中，大迦葉于彼山中住。

佛祖特别嘱咐大迦叶尊者，你一直要等到弥勒佛出世之后，才可以涅槃啊。因为弥勒佛教化的弟子，都是释迦牟尼佛的弟子啊，他们都是受到释迦牟尼佛遗留下来的佛法僧三宝教化影响，有了这个机缘，才能够遇到弥勒佛，证到漏尽通。

大迦叶尊者在摩竭国的毗提村的鸡足山里面。

这个鸡足山，是在印度。

有些大德说这个鸡足山是在中国云南大理宾川县的鸡足山，那也没关系，你愿意去朝圣，总归不是一件坏事。关键要看你朝拜的心。
       如果你是出于尊敬大迦叶尊者的心去朝拜，那么去哪里都是很好的。
       如果你是其他的杂乱心，那估计你去哪里朝拜也都是不怎么理想的。

如果你是打着佛祖和罗汉的旗号去敛财，干的是毁寺逐僧的事情，那果报在地狱，你自己掂量。经常有人问，我们遇到这样的事情，是不是应该去护法啊？

如果你怒气冲天，尖酸刻薄，甚至伪造事实，甚至与人发生流血冲突，那即便你的心愿是为了护持佛教，但是你的行为却与佛祖的教诲背道而驰，这个是不可取的。

护法的心我们可以有，但是护法的行动一定要如法。你不能以护法为借口，让自己犯戒。
       对于精进群的师兄来说，你不能以护法或者弘法为借口，误自己的修行，让自己不能往生极乐。

如果你能做到这些，那么恭喜你，你具备护法的资格。佛菩萨一定会很欢喜。

如果你做不到这些，就好比大智度论里面打的比方，自己都不会游泳，却要跳下去救人，这个是给佛菩萨添乱。

就好比末学在精进群中跟大家分享佛经，如果哪天大家发现末学自己都没有坚持功课，那你们就可以不用听了，这个叫做说食数宝。

末学这里提的标准，是针对精进群的师兄，要求比较高一点。大家应当用来衡量自己，千万不要去苛求其他人。
       所以你见到如果有人怒气冲冲的去护法，你千万不要批评他的态度不好。

大家如果深信因果的话，应当知道，一饮一啄，皆有因果，这个寺庙之所以遭到破坏，那一定有他的因果，或许是我们做得不够好，所以才遭到这个果报，我们可以自省忏悔，但是不必愤怒。

再其次，有罗汉，有菩萨，特别是韦陀菩萨伽蓝菩萨，这些等觉菩萨来护法，你以为他们是吃干饭的吗？

我们精进群的师兄，应当做好自己的本分，念佛持咒，求生极乐，深信因果，精进修行，你这样做了，目前就是最好的护法行为。不要给佛菩萨添乱，不要给社会添乱，不要给国家政府添乱。

这个标准，很多人这辈子也做不到，所以大家不必强求，更不要用这个标准去衡量他人，这个不是往生的必要条件。有人能做到，非常好，值得赞叹，有助于往生极乐。

经文出自：乾隆大藏经 小乘阿含部 第0539部 增壹阿含经五十卷 符秦三藏昙摩难提译

南无本师释迦牟尼佛

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