为什么说净土法门殊胜呢？因为在净土法门里面，也有很多不同的法门，可以三根普被，利钝兼收。利根人来了，有适合利根人学习的方法，钝根人来了，也有适合钝根人学习的方法。

就比如十念往生，这个就是接引懈怠众生的，你如果对一个懈怠众生说每天要念十万佛号，那就麻烦了，他吓得不敢开始了。所以你告诉他，净土法门很简单啊，十念就可以啦。

就比如一心不乱，念佛三昧，这个就是接引精进众生的，你如果对一个精进众生说每天只要十念佛号，其他时间随便玩，那他就容易懈怠，这样就浪费了一个极乐世界的优等生。

大家选择一个合适自己的法门之后，这个法门适合你，你就可以自己一门深入，精进修行，一定可以从中受益。

在这个前提下，你如果还想向别人推荐你这个法门，那就要特别注意了：你不能像搞传销一样去强迫你遇到的每一个人接受你的法门。

道理很简单，适合你的法门，未必一定适合其他人。

你不能说你自己喜欢吃辣椒，就要求世界上所有人都必须吃辣椒。

你如果希望弘扬佛法，那就应当沉下心来，把自己修好，用更高的标准来要求自己，不要让自己轻浮，不要油嘴滑舌，不要自以为是，不要固执己见，不要贪功德。

你如果希望弘扬佛法，在修好自己的同时，应当广学多闻，不要自赞毁他。

如果你学佛之后，越学越狭隘，越学越固执，越学越暴躁，越学越贪心，那可以保证你已经学偏了。

就好比有人说学佛只能念佛号，其他方法都不能往生，或者说只有念佛好，其他的都不行。

这样的错误就已经很严重了。

你要知道，不同根性的人，有不同的方法适合他，天台宗，华严宗，禅宗，律宗，如果把修行功德全部回向极乐，也是有机会往生的，净土宗的六祖永明大师写了一部书叫做万善同归集，大概也是说这个意思。

如果你觉得自己只有一个方法可以往生，那么你可以自己坚定的选择这个法门去修，这个是我们所赞叹的一门深入；

如果你觉得全世界的人都只有一个方法可以往生，这个叫做狭隘。

有些人跟随一个老师，这个老师根据他的根性，建议他不要看别的内容，只要听这个老师讲就好了。对于这个人来说，在打基础的几年，如果能沉下心去学，把这个老师的东西都学到手，那就值得赞叹；

如果你学的过程中，说全世界的人都只能学这一个老师的内容，其他人讲的都不能看，你这个叫做固执。

如果你很固执，说净土宗历史上十三位祖师，只能学善导大师的，其他人的都不必学，那你的罪过也是很大的。

你可以告诉别人，十三位祖师都很好，各有各的特色，你可以说说每位祖师的特点，说说哪种人适合学习哪个祖师。

然后你再告诉别人，你自己学习善导大师的理论，觉得很好，如果有兴趣的人，也可以去学习善导大师的理论。

佛法里面有个特点，你看很多经文，里面通常都会说这部经文的功德，如果你跟这部经有缘，你就会觉得这部经非常好，那么你就不妨认真去学这部经，功德不可思议。

但是呢，你可千万不要说，只有这一部经可以学，其他的不如这部经，所以不能学，这个说法就不对了。

我们再打一个比方，幼儿学习拼音的时候，这个拼音识字卡片或许是一个比较流行的工具，可能很多人从中受益。

学好了拼音就能自己识字，自己看书，学习知识了。

那么有人就说，大家学知识，统统只能用拼音识字卡片，这个是最好的，其他的，不能学啊。

这个说法呢，也是让人啼笑皆非的。

什么叫做越学越贪心呢？有些人学了一点内容之后，自己还没修好，就喜欢在网络上到处加群，加群干什么呢？做一个发贴机，象发小广告一样向别人硬塞他的观点。说这个叫做法布施，功德无量。其实往往是自己的一种贪心在作祟。

你可以学习守月亮群主的做法，不要发小广告，你可以建立一个群，明确修行宗旨，通过发博文，摄取有缘人，然后再针对这些有缘人的根性来介绍对他们有帮助的内容，这样效果会更好。

有人说，这样太慢了，我没有这个吸引力啊。

就好比你没有王菲这个吸引力，在王菲的演唱会上你却非要跳上台去唱歌，唱的歌又不是台下王菲歌迷喜欢听的，那你觉得自己是不是有点不合时宜呢？

大家学佛修行，对于要求比较高一点师兄来说，有一个很重要的目标就是要量力随缘的对治自己的贪嗔痴。如果你学佛之后，表面上好像不贪物欲，但是内心中却贪功德，贪弘法的功德，这个也应该值得你认真反思。

群主努力为大家创建一个六和敬道场，希望大家珍惜这个道场，共同护持这一片净土。

原则上，我们只欢迎精进群的师兄选择一个合适的专题，选择一个合适的时段，长期坚持为大家分享佛法。

对于新来的师兄，如果你认同群内的宗旨，愿意遵守群规，那么你可以让自己融入这个群，大家相互学习，共同进步。

怎么叫做融入这个群呢？

1 你按照群内建议的方法去修行，让自己逐渐达到精进群的标准；

2 在有余力的同时，依照佛经以及可靠的大德开示，热心解答群内师兄提出的问题。

3 提出真正有价值的问题，引发大家的思考。不要故弄玄虚，不要谈玄说妙。

南无本师释迦牟尼佛

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