三报论这篇文章出自：《弘明集》卷第五

    经说业有三报：一曰现报，二曰生报，三曰后报。

    因果报应，有三种报应：现报，生报，后报。

    现报者，善恶始于此身，即此身受；生报者，来生便受；后报者，或经二生、三生、百生、千生，然后乃受。

    1 现报就是所谓的现世报，这辈子种的因，这辈子果报就成熟了。

    2 生报，就是这辈子种下因，下辈子果报才成熟。

    3 后报，就是这辈子种下因，可能过了若干世之后，这个果报才成熟。

    我们打个未必恰当的比方：

    现报就好比种水稻，正常情况来说，大概是春天播种，当年秋天就收割了。

    生报就好比种小麦，今年播种，今年不能马上收割，要到第二年才能成熟。

    后报就好比种这个松树，今年播种，今年不能成材，明年可能也未必可以砍伐，可能要若干年之后才能成材。

    所以呢，你造了一个因，就好比种了一颗种子下去，至于这个种子什么时候成熟，那取决于多个因素，包括这个种子本身是什么种子，要多少年才能成熟。

    其次要看外界环境，同样一颗种子，在合适的环境当中，就长得迅速，在不合适的环境，就长得缓慢，甚至暂时停止生长。

    受之无主，必由于心。心无定司，感事而应。应有迟速，故报有先后。

    先后虽异，咸随所遇而为对。对有强弱，故轻重不同。

    你看看，这个慧远大师的文采是很好的。当时的大文豪陶渊明、谢灵运也是经常去亲近慧远大师的。

    时间关系，慧远大师的文字当中，我们挑重点来看看，有些我们就略过，有兴趣的师兄可以自己去看。

    世或有积善而殃集，或有凶邪而致庆。此皆现业未就，而前行始应，故曰：“贞祥遇祸，妖孽见福。”

    有些世人积德行善，却麻烦不断；

    有些世人穷凶极恶，却顺风顺水。

    这些都是目前造的业还没有成熟，现在受的种种果报，是前世造的业已经先成熟了。

    就好比说有个农夫，春天刚刚种了水稻，是不是明天就可以吃到这个水稻呢？当然不是，他吃的可能是去年成熟的水稻。

    有个农夫今天春天什么事情也没有做，没有去播种，但是他依然有饭吃，请问这是为什么呢？

    答：他去年大丰收了，粮库里面堆满了粮食，吃几年都没问题。

    问：有个农夫今年春天忙得要死，种了很多水稻，但是呢，他夏天揭不开锅了，没饭吃了， 请问这是为什么呢？

    答：他去年的存粮不多，而且经常浪费，还大摆宴席，剩的一点粮食已经吃光了。所以呢，普通人不明白这个道理，刚播种就希望收获，当然有这样的，比如豆芽菜，几天就冒出来了。但不是每个种子都是这样的。

    原其所由，由世典以一生为限，不明其外。其外未明，故寻理者自毕于视听之内。

    慧远大师说这个普通人之所以不明白因果，是因为他们限于眼界，只能用今世这么长的时间来衡量，却看不到前世和来世，所以就出现断章取义，管中窥豹，井底观天，盲人摸象这样的错误。

    我们再打一个浅显的比方，就好比大家看电视剧一样，有些人只看了中间某一集，看到某个好人被冤枉，受委屈，坏人却耀武扬威，于是心里觉得很不舒服。

    能过回溯多少集，能够提前看多少集，那要看你的能力了。比如罗汉和菩萨，看到的范围就会有不同了。罗汉能看八万大劫，如果是等觉菩萨，那就能看更多了。

    等你成佛了，就授权给你看所有的，想看哪一集就看哪一集。

    三报论我们就说到这里，大安法师曾经讲解过完整的三报论，有兴趣的师兄可以去学习。 

南无本师释加牟尼佛

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