我们再来看看好丈夫好老公的5个标准吧。

末学估计，群内估计三分之一是大师兄，我们来看看自己做到了几条。

善生，夫之敬妻亦有五事。云何为五？

一者、相待以礼，

二者、威严不阙，

三者、衣食随时，

四者、庄严以时，

五者、委付家内。

第一条：相待以礼。

现在这个问题在中国估计比3000年前的印度要好很多了。

那时的女性地位很低，包括现在印度的女性也还经常被欺负。

当时佛祖就告诉在家的佛弟子，对于妻子，应当尊敬，要以礼相待，不要认为女人就低人一等啊。

这个以礼相待呢，不能只是流于形式，在外人面前好像相敬如宾，回家之后，却又恶言相向，甚至拳脚相加。

这个礼呢应当是发自内心的尊重。

为什么尊重呢？每家的情况或者有所不同，你自己可以去找找尊重妻子的理由啊，经常念叨念叨。

常见的理由呢，大约有几种：

1 孝敬父母

2 生儿育女

3 操持家务

4 不离不弃

5 豁达大方

6 宽容大度

7 明白事理

......

第2点：威严不阙。

就是说这个丈夫要有丈夫的样子，不要流里流气，搞得像小混混一样不着调。

说到这个威严不缺，我们说一个春秋时代赵盾的小故事。

赵盾是晋国的大臣，当时晋国的国王叫晋灵公，从这个灵字就知道这位仁兄的行径了。

这个灵字本身虽然挺好，不过呢，用在谥号当中就是贬义了，凡是谥号为灵的都不是什么好货。

晋灵公不遵守做国君的规则，大量征收赋税来满足奢侈的生活。他从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。

厨师没有把熊掌炖烂，他就把厨师杀了，放在筐里，让官女们用头顶着经过朝廷。

这个赵盾是个忠臣，经常去劝阻晋灵公，结果遭到了晋灵公的怨恨，于是就派杀手去刺杀赵盾。

这个杀手一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门开着，赵盾已经穿戴礼服，整整齐齐，准备上朝，由于时间太早，他就和衣端坐。

这个杀手一看，感慨万千，说这种时候都不忘礼仪，尊重国君，这是老百姓的靠山啊！

杀害百姓的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信。这两条当中占了一条，还不如去死！

杀手被赵盾的忠心为国威仪不缺感动了，于是，杀手自杀了。

所以呢，这个丈夫不管在外面还是在家，应当有丈夫的样子。

有人说，这个威严是不是就是很威风很严肃的样子？

这个威严不是装出来的，不是说你出行找一帮警车开道这个叫威严，

威严是一种气质，表示你很正派，正气凛然，邪不敢侵。

你心里不想那些乱七八糟的邪事，心存正念，慢慢的你就有威严了。

第3点：衣食随时。

作为一个好丈夫，这个衣着要随时得体，随时得体的意思呢，就是说你夏天就穿夏天的衣服，冬天就穿冬天的衣服，不要大冬天的你穿个短裤到处乱窜。

吃饭也要随时，该吃饭就吃饭，不要说吃饭的时间到了，你还在玩网络游戏啊，你还在打麻将啊。

打完麻将，大半夜回家了，老婆孩子都睡了，自己还吵着要吃点宵夜。

第4点：庄严以时。

就是说正式的场合，你该庄重就应当庄重。

比方说你儿子结婚，有人来祝贺，你是不是应当着装比较正式一点啊，如果你穿个小背心，拖着一双人字拖，这个就不庄重了。

第5点：委付家内。

对于相对比例的家庭来说，都是女人操持家务的比较多。

对于丈夫来说，你可以把家里的大小事务都委托给妻子去处理。

比方说孝敬供养父母，日常衣食住行，养育子女，人情往来，家庭理财等等，这些事情不妨放心交给妻子去处理。

有人说，都交给妻子呢，那我岂不是很没有安全感了？哪天离婚了怎么办？

那就共同努力，避免离婚呗，万一缘分尽了导致离婚，至少你要做到自己不是过错方。

如果你做好了上面的五点，妻子还是要跟你离婚，那只能说明对方没有眼光，是她的损失。祝贺你。

有人说，那我能不能留点私房钱？

其实如果你做好了，要钱的地方都由妻子搞定了，你都不用花钱，你留钱多数干嘛呢？

最多留点零花钱，这个不叫私房钱，这个是明面上留下的。

当然了，这5个标准一般人刚开始都很难达到，所以，你刚开始的时候，也可以留点私房钱，比方说父母有个事情要用点小钱的时候，你就可以灵活处理了。

等你慢慢提高之后，妻子也对应的受到影响了，时机成熟之后，你不用留私房钱也能应付所有情况了，那你就比较成功了。

这5条是丈夫如何对待妻子的，希望群内的大师兄们都能逐渐学会。

 

出自：

小乘阿含部 第0541部

佛说长阿含经第十一卷

姚秦三藏法师佛陀耶舍共竺佛念译

 

南无本师释迦牟尼佛

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