佛说善知识难遇，这个恶知识倒是不少。

善知识我们应当亲近，那么这个恶知识应当如何处之呢？

我们通过一个故事来看看答案。 

有一天，佛祖在罗阅城的迦兰陀竹园，有大比丘众五百人跟随佛祖。

乞食的时间到了之后，佛祖就着衣持钵，进入罗阅城去乞食。

那时，著名的大恶人提婆达多也入城去乞食。

当时，提婆达多所进入的街巷中，佛祖也正往那个地方去。

然而佛祖因遥见提婆达兜向这边来，便欲退而去。

这时，阿难乃白佛祖说：「为甚么缘故，欲远离此街巷呢？」

佛祖告诉他说：「因为提婆达多现在也在于此巷内，所以要远避他的。」

阿难白佛说：「佛祖！您还畏惧提婆达多吗？」

佛祖告诉他说：「我并不是畏惧提婆达多的，但是对于这种恶人，最好不要和他碰面为妙。」

阿难说：「那么，佛祖！可以叫此提婆达多，使他到别地方去。」

那时，佛祖便说此偈而说：
我终无此心  使彼在他方  彼自当造行  便自在他所

阿难白佛祖说：「难道提婆达多有什么地方胜过佛祖吗？」
佛祖告诉他说：「愚惑之人，即不须要和他相见的！」

这时，佛祖便说此偈而说：
不应见愚人  莫与愚从事  亦莫与言论  说于是非事

这时，阿难又用此偈回答佛祖说：
愚者何所能  愚者有何过  正使共言说  竟有何等失

那时，佛祖又用此偈回答阿难说：
愚者自造行  所作者非法  正见反常律  邪见日以滋

因此，阿难！不可与恶知识从事。
所以的缘故就是：如果与愚人从事的话，就会无信、无戒、无闻、无智。
假如和善知识从事的话，便会增益诸功德，而戒具成就。
像如是的，阿难！应当要作如是而学！」

那时，阿难听佛所说，乃欢喜奉行！

故事出处：
小乘阿含部第0539部增壹阿含经第十三卷  符秦三藏昙摩难提译
增一阿含经新译(悟慈长老)