加载中…“永嘉诗丐”《绝命诗》的三个版本
(2020-07-07 15:06:47)
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永嘉诗丐 |
分类： 文史资料 |
版本一：
身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。
饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。
两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。
而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休？
版本二：
赋性生来本野流，手提竹杖过通州。
饭篮向晓迎残月，歌板临风唱晚秋。
两脚踏翻尘世路，一肩担尽古今愁。
而今不受嗟来食，村犬何须吠不休？
版本三：
莲旅乾坤也自由，手携竹杖走街头。
饭篮滴露歌晓月，鼓板临风唱暮秋。
两脚踏平尘世界，一肩担尽古今愁。
此生不受嗟来食，村犬何须吠不休？
翟顺和书法
雪中桦查资料，中华读书报曾发作者寓真一文，披露“绝命诗”出于《清朝野史大观·卷十》“诗丐”一节，符合版本一。同时该节还记载了另外一位诗丐：
某丐徜徉于长安道上，或歌或哭，状似得有心疾者。一日登陶然亭，援笔题于壁曰：“为感浮生亦太劳，可怜无地处英豪。伤心未是中原事，犹向狂流着一篙。”“此衷苦况向谁说，欲说还歌泪几行。为问诸公心丧否？狂人犹自笑人狂。”盖亦有心人也。
文章说，前一诗丐，无从稽考。后一诗丐，原来是山西晋城人士，大名马体孝，字翁恒。生卒约在清雍正至乾隆之时。此人少年时考取生员，敦笃嗜学，又性喜游历山水。因厌烦家事，脱掉了他的儒生巾服，离家远行，混迹于乞丐之中。他沿途乞食，终日啸歌徜徉。走到江苏宿迁境内，不幸被黄狗咬伤，最后死在路边。报至县令，亲临验尸时，发现其怀中掖着一首诗，诗后署名为“翁恒”。宿迁县令对他的死深感惋叹，为诗丐墓葬，立一石碑题曰：“丐诗人翁恒之墓”，并在石上刻了那首诗。时隔很久，山西得知诗丐的传闻，查得其人为马体孝。诗中的“南州”在这里泛指江南，历史上苏北一带曾有南青州、南兖州之称，故云。
今人有诗咏道：
悼永嘉诗丐
赵峥嵘
一只饭囊一竹杖，破衣烂衫走天涯。
红尘众生看从容，朱门黄犬吠獠牙。
满腹经诗堪自慰，一篇七绝惊府衙。
可怜冰心遭霜剑，堪叹善者死村街。
不孚人望酬家国
依韵峥嵘兄诗《悼永嘉诗丐》
乐天蓝鹰
一世人生逐逝波，酸甜苦辣路无涯。
如真如梦多奇幻，宜织宜缫少乱麻。
碌碌壮年谋出息，悠悠耄耋乐窝家。
不孚人望酬家国，期励儿孙奋振华。
永嘉诗丐咏叹
金乡赵方奎
趿履佝躯身懵惘，倚栏执碗路坡茫。
悴闻犬吠驱芦杖，已识途穷难久长。
即命未承官贵相，使生定是乞贫亡。
何须受甚嗟来物，索赴黄泉廿岁狂。
读清永嘉诗丐《绝命诗》感赋
五凤山
身世似浮萍，难眠到五更。
常常遭白眼，夜夜梦青羮。
昔作贪悭鬼，今为病苦生。
诗书来作伴，向佛破无明。
敬仰
汉青的马甲
飒飒冷风秋，独丐过通州。
杖策亭边憩，恨断归冥幽。
翌日诸人晓，但有绝诗留。
就中有句撼人魄，何亚乾嘉名士流。
“两脚踏翻尘世路，一肩担尽古今愁”。
试观此语安庸者，坎坷逐公到死休。
举目骄奢纨绔众，我心惆怅何悠悠。
君不见，黄景仁，半行天下多风尘。
才高落魄终为憾，盛代偏成薄命人。
又不见，曹雪芹，十年陋巷闭蓬门。
呕心沥血营佳作，未尽寒宵已断魂。
我身沦落未足羞，永嘉诗丐堪与俦。
此生此世恒孤另，来世来生不可求。
使我早生二百四十岁，惟愿从渠万里游。
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