厅官毕国昌去野外游泳，停在路边的自行车和衣物却被城管掳走。厅官很生气，城管很牛皮，双方斗智斗勇起来。城管一方，就是要你的难堪。自行车和衣物不好好还你。他们很会按“制度”办事，据称要领回物品要找这样那样的人，皮球一个又一个地踢，就不让你快速取回急需的衣物等。厅官一看你这样耍我，我就把事情闹大一些。先回家，取了照相机，故意不穿衣服讨个说法，把自己光着身子在官府前的照片拍好，然后联系媒体，网上报料，便有了“厅官被三亚城管欺负得只剩裤衩”的特大花边新闻。其后，当事城管被停职，政府官员登门道歉，“厅官城管握手言和”。再其后，路面监控视频被剪辑后传到网上，出现《最新视频铁证！扒开毕厅长的丑陋嘴脸！》一文。再跟着，毕国昌承认说了点谎，向公众道歉。律师登场了，提出监控视频的法律问题。

一件小事搞得如此夸张与复杂，将中国人的心机术充分展示出来。说穿了，就是你黑我比你更黑，看谁黑得过谁。现在是毕国昌表态不想斗了，事情到此为止。但也有同类事情，双方的缠斗不断升级，非要搞到你死我活的地步才罢休。不为别的目的，就是要出一口恶气。输理输阵不要紧，就是不能输气，一定要将革命进行到底。

说起来，事情的起因还是在城管。一来是以影响市容之类的理由，城管的拿手好戏，是欺侮街头小贩之类的社会底层人员为职能。同样是到野外游泳，如果毕国昌开了个小车过去，把衣物放在小车里，君下你看城管还敢动吗？偏偏这厅官踩了个破自行车过去，城管只将他当社会底层人看待，大水冲了龙王庙了。二来是城管当真很促侠。人家去游泳，你取走人家的自行车，抱走衣服，就是成心捣蛋。有些水域，你随便一划，不让擅自游泳，有些地段，你随便立个规矩，不准乱停自行车。真有那个必要吗？常常是一些地方，原本应当允许民众自由活动，城管却管得太宽；相反的，真正影响交通、乱丢垃圾和违建等需要管的地方，城管反面不知道躲哪里了。明知道下水游泳的人衣服会放在岸边，城管把人家的衣物等拿走，让人穿裤衩在街上晃荡，那倒不有碍观瞻了？有人不立即穿好衣服，还可能闹成感冒之类的。因此，城管这事做得是非常缺德。

因此，厅官毕国昌生气是有充分理由的。遇到这等事，是谁都要无名火生起来的。但是，毕国昌讨说法和维权之路，又走上另一极端。他撒谎了。为了把事情闹大，他明明回了一次家，却隐瞒这一重要事实。原本他有万般道理，这下子却让自己置于尴尬之地。他主要是太需要一张有说服力的照片了。话说回来，他如果想得周到些，自己偏不回家，打个电话给朋友，让朋友来照着照片，说起来，情况又不同。再说了，如果故事不说得极端些，也真奈何不了城管。虽然大水冲了龙王庙，但事情既已发生了，要城管认错也很难。因你毕国昌毕竟只是退休厅官。若在位，有实权，不用你大闹，有关官员也得主动来上门赔礼道歉。

这事就是双方都在做错事，你错我也错，你黑我也黑。这主要反映了当前中国的社会关系与人际关系。一些不正常的理念、妄行和潜规则，在折磨着我们这个已经相当脆弱的社会。

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