做人，是离不开做自己的。人的最高境界，就是能够把心灵的认识提升得很崇高，从而能够按照心灵的意识去做事，不违背心理。这便是做自己了。

的确，每个人做事，都是在用心去做，哪怕是在外界来看，有了利益的驱使，最终也还是自己。因为，人的行事，不可能是没有心灵的支配而盲目去做的。只能说，做事的出发点或目的有所不同。由此，这就有了做人的一些深层的心理锻炼，也就是人的内和外。这是我的人生感受。

所谓内，是说做人，把最简单的人生必须的事去除，剩下的事就完全是外的东西了。

人必须的事，是说人的衣食住行。是，人的衣食住行中，又有一些差异。比如，人的衣着，可以是朴素的，也可以是昂贵的，这就又有了一些根本性的差异。住也同样。人可以住茅草房，也可以住豪宅，同样是天壤之别。所以，在人最最必须的人生日常事之中，同样有着差异。若想能把人生日常必须放得最为简单，也许人的内在的东西会更为丰富。看看那些真的行僧，一般人时常说是苦行僧。僧人们总是穿着灰色佛装，住在庙宇里，剩下的，就是作着普渡众生的事了。由此可见，人能去真的信佛，念佛，成佛，不是件容易的事。要放下俗人所有的意念。再从这个意义上深说，一般人信佛，多是遇到了人生的苦难，无法解脱，才去信。可见，如果没端正一个真的信佛的目的，去信，也只能是对自己的一个暂时的欺骗，甚至以后会有更加无法解脱的心理。现在，可以去找佛信，可佛也解决不了，再去信什么呢？

佛学，的确是人类历史发展中形成的一个博大的文化。作为文化，可以让世人来去研究和保留，但是，作为今天的一个思想传播，我一直感觉，这其中根源性的欺骗性太大了。如果一个人可以看透佛学的本质，是很难去信的。不仅是佛学，就是其他的宗教，也是很难让人去信的。

这样，就又有了一个更学的做自己的问题。做自己，并不是把自己放在一个真空的地方，和世人不相接触，而是在可能的条件下，更多的关注世事，只是用一个超脱的心理去关注和看待……

人，很多的时候很在乎自己，其实，在乎的是自己，还是自己在他人眼中的形象？说到这儿，我真的挺佩服乐嘉，他能为一些相对社会底层的人感动……

其实，任何时候，任何人，做自己，更多的也只能是一个自己和社会的一个结合体。只是一个人更多的在乎的是内在还是外在的问题。