能够让心灵安静和通畅，还有什么更好的办法吗？持续思考这样的问题，是我根源性的问题，有意无意，回归，成为问题行走的可能

回归，可以解释为心灵对于世间问题的永久思考，思考包括对于一些知识的不断地寻求，包括提出质疑和自身有些根本观点地完善，自然，回归和一些精典的书有关。

有时，感觉一本书就够了，就读一本书，读透，不说有什么大的收获，不是给谁来标明的收获，而只是自己内在的感受，至少读着就好。心灵和书的沟通还可以是完善的，至少是心灵信服着的一些观点，想去靠近，这种沟通一直是我心中最大的完美。

原来，认为，自己可以成就出一点东西，好像在没有放弃和改变人生基本观点的同时，也让这个成就的想法渐渐淡出了自己的执着，可是，执着的根基还是没有发生变化，我的心里是明了的，也许就是这个明了，一直让我的心性有自信。

能够把存在物还原为一系列显露存在物的显象，这个认识能够驾驭起来就是不容易的了。二元论和一元论，萨特提出的，现象的一元论取代二元论，这本身就是一个进步。的确，人的认识思维若是有了这样的观点，在看待事物的时候，永远是把显象和存在紧密联系在一起的，用我的话说，总是能够看到本质，也就是事物的内部。

我一直感觉，人的心理的放松和劳累，不是外表的事物有多么占用着人的时间和精力，而是自己对于事物的一个基础定位起着至关重要的作用。

早就想通读一本很好的书，这就是萨特的《存在与虚无》，遗憾的是，总是没有读完。这本书挺厚，三联出版社出版的，附录加在一起是788页，其实，一天读一页，最多两年多就能读完了，我已经有了此书13年了，可总是停留在一个泛读上，根本没有精读，有精读的痕迹和心理的感觉，也只在开头的导言对存在探索的部分。其实是很愿意让自己有着一个好的心境来读这书的……

读书，能够成为职业的时候，不知道人们会不会很用心地去读，何况，人间烟火，世事通融，很多，无法割裂后，去单纯享受读书的乐趣。若是真的能够这样享受，我想，也要有一个对读书更为强有力的心理支持。我不喜欢患得患失，包括自身对于事物的认识变成一些琐碎的文字，早就没有了任何世上的遐想，包括有多少人关注你，喜欢你和支持。的确，有人支持，我会有力量，可是，没人支持，我也会是我自己。只是，我从不喜欢一些虚的东西，哪怕表面是明晃晃的金子，也是不喜欢的。

说到此，博客至今，时常会对博有些想法，我不喜欢博成为今天的样子。虽然没有经历过上个世纪的2、30年代，但是，那个时候人们为文的根基我是喜欢的，今天的现状，我远离的感觉比较浓厚。其实，有远离就有靠近，实际，是选择了更为靠近回归的心理，也就是对于所思的东西再来靠近些。浮躁喧嚣的泡沫在世上好像始终占据着显眼的位置，其实，这永远都是一个事实。我们所选择的，只是自己愿意选择什么，这是自己的一个认定。

影响和关联是永远存在着的，这也是显象与本质的问题。好多显象其实一直给我很多的启示，这些，都会永远保留在生命当中，和读书一起融合，存在的感恩之心也会永久存在着的，只是让嘈杂的东西更为瘦削些，不再扩展。

“显露存在物的那些显象，既不是内部也不是外表，它们是同等的，都返回到另一些显象，无一例外。”这话我记得比较清楚，是萨特说的，当时在书上还注明着：这是应当能够理解的！至今想起来，还是会理解的……只是在具体的应用中，对些话体会更为深切了。还有一句：“显象并不掩盖本质，它提示本质，它就是本质。”

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春节即过，一切都是平复过来，读书吧，没有功利的，没有患得患失的，读一点吧，会让心理舒服的。比如这本书……