人们追求心灵的快乐，快乐中有一种是心理上独到的刺激，而形成这种刺激的存在有两种，一种是公众性的，一种是自己内在的。对于公众性的存在的信息形成的对人的刺激，多是娱乐性的、竞技性的，而那种人文的理性的东西，给人形成的一种内在的心灵快乐，却更多地取决于人自身的对于一些信息的领悟。这种领悟更多地来源于人本身的此前的综合信息的形成，包括从小受到的教育和后天的各种文化结构的奠基。

好像公众性给人的快乐多有些一致性，也多是公开性，这些快乐在人的心理上多是起着生活的调节作用的，而不会让人有着持久的快乐。而那些个人内在形成的一些刺激却更为永久些，即便是变化了，不再永久了，多是从此前的感悟中又有了新的感悟，让认识有了变化。

公众性的在人的心理中处在一个公开的位置，所以，刺激给人的感受来得快，甚至伴随着形成信息事物的过程，而个人心灵形成的刺激却是一个综合性的，只是表现在一个点上，而不是更多地能与人直接交流，而是悟的成分占主要位置。一旦是悟出的，好像生命力也就强些。

但是，对于信息的领悟、感受，和形成的个人体验，这又有着很多的不同，包括事物的存在，经常，由于人的位置的不同，对于存在的说明也不同，我在些的说明，是指事物在个人心中形成的映像，最终用于成为个人体验和分析判断的基础性的东西----存在，固然，每个人对于存在的说明也会不同。

存在是物质性的还是精神性的，我感觉已经难以说得清楚，因为，一切的精神感受一定在一定的物质基础之上，而物质是一个存在，可这个存在同样要用人的映像来说明。有时，感觉这样的思维是一个极为深刻的和能够说明问题的，可有时，这样思维又好像成了极为复杂的好像越说越不明了的。简单和复杂永远也是一对矛盾体，简单是美，可什么又是简单呢？能真的把简单说得清楚，又是一个极为复杂的问题。

能够让心灵安静的，让心灵感受美好的，是用最为复杂的心理去把世事看得最为简单……人总想把自己和外界有机的联系起来，在联系的过程中，人们的自尊会自然存在且上升为人的最为敏感的位置，其复杂，也就在于人的自尊要面对事物的多面性和真实性。