丁福保（1874.6.22——1952.11.28）

　　丁福保，（１８７４～１９５２）近代藏书家、书目专家。字仲祜，号畴居士，一号济阳破衲。江苏无锡人，１８９５年（光绪二十一年）肄业于江阴南菁书院，次年考取季才，后随华蘅芳学数学，编撰了《算学书目提要》。又鉴于身体多病，改习医学，创办丁氏医院、医学书局，先后编译出版了近８０种国内外医学书籍，合称《丁氏医学丛书》。１９１８年就编有《历代医学书目提要》，后又与人合编《四库总录医药编》，兼收中外医学书籍。辛亥革命前后，编辑刊印有《汉魏六朝名家集初刻》、《全汉三国晋南北朝诗》、《历代诗语续编》、《清诗话》等数部丛书。喜藏书，早年仰慕南菁书院藏书，曾手抄书院目录１册，以备购藏。１９２４年自称藏有“十万又三千”卷书，建“诂林精舍”，后来，藏书达１５万卷。先后捐赠各国图书馆、学校，其中捐给上海震旦大学图书馆２万余册、５万余卷古今刊本。编著有《文选类诂》、《尔牙诂林》、《古钱大辞典》等。

丁福保在《佛学丛书》自序中说：

　　余自垂髫后，即喜披览典坟，为义理辞章考据之学者10余年，奔走衣食，任算学教授者6年，翻译医书，为人治病者10余年，积书至10余万卷，而于各种学问皆一知半解，未能深入其奥宓，惟涉猎之余，性喜刻书， 因成《医学丛书》、《文学丛书》、《进德丛书》，凡3部。
　　
　　然蹉跎荏苒，年逾四十，而道不明，德不立，晓夜以思，为之惧且耻，茫乎未知人生究竟为何也。于是悉弃其向所为学，一心学佛，聚经万余卷，积数年之力，钻研穷究，始知内典之博大精深，非世间书籍所能比拟。
　　
　　他是一个大有慧根的人，虽然年近40岁才开始信佛，然而他勇猛精进，研读经典，刻印经书以弘扬佛法，捐输钱财以救贫困；曾在无锡创设贫民教育社，首捐3千银洋以为倡导，他常捐钱给无锡图书馆，使图书馆购书供人阅读，以启发民智。
　　
　　仲祜在民国初年，曾刻印佛经流通。他印经流通的方式，见于《丁氏佛学丛书》所附的启事：
　　
　　先垫出资金1万元，为编译印刷各费。此举非谋利性质，故每月不提官利，须持各种佛书流通后，再将基本陆续归还，若有盈余，决不提取，即以盈余广印经典；或划出一分，为印送佛学门经书之用，论其结果，他日即以余款及经典，移交热心弘法之人……。
　　
　　奉劝海内同志，或集款，或个人之款，亦可照敝处章程，开办佛经流通处，不过暂垫款项而已，垫付之资金，他日仍可归还，在已则无所捐失，在人则获法施之利，自度度人，莫妙于此，大善知识其有意于斯乎?

　　仲祜以弘扬佛法、流通佛经为志，惟感于佛教经典文字艰涩，于初学者不易了解。虽然历来缁素大德多有注疏解说，而古人注疏多重于判教科文，谈玄说妙，这都不是初机学佛的人所能领会的。因此，他选择了一些卷数较少的经典，依照汉儒训诂的方式，逐字逐句的解释，这种解释，没有繁琐的科文，也没有谈玄说妙的玄理，而名之曰“笺注”，使初读佛经的人容易入门。这种逐字逐句解释的方式，在今天看来，乃是一种非常繁琐，且割裂经文的“笺注”。它是在每句之后，再以一大串小字来注解，不过在当时说来，已经是相当进步的方法了。

　　1920年，仲祜以他已笺注脱稿的十多种佛经、学佛入门的小册子和佛学辞典，合起来命名曰《佛学丛书》，分册出版，这套书出版的因缘，见于他写的《佛学丛书自序》一文中：
　　吾国之有丛书，由来久矣。小戴甄录三代制度而为《礼记》，不韦收集晚周遗说而咸《吕览》，说者谓后世丛书，权舆于此……。于是流通佛经，为烦恼海中设一慈航，普度含灵，截断生死流，登彼涅盘岸，以跻之清泰之域。惟经文奥衍，非注不能明也，而古注尤为难读，非初学所能会悟，思之思之，又重思之，惟有舍弃一切，发弘誓愿，编纂初学入门之书，及佛学辞典，与别为浅近之笺注焉而已。所谓浅近之笺注者，须字字考其来历，句句求其证据，既不敢空谈晃漾，游衍而无归；又不敢显分宗派，出奴而入主，仍用汉儒注经之例，以之为模范焉……。
　　
　　佛经之注，过繁则阅者厌倦，未终卷而辄弃去，过简则语焉不详，不能有所发明，余力求繁简得中，欲免此二者之弊，惜有志焉而未迨耳。呜呼，法海无涯，偶尝一滴；管蠡之见，所得几何，率尔操觚，安敢遽为定本?未能自度，先欲度人，以盲引盲，人已两失，甘露不善用，而翻成毒药，是余之所大惧也，然必待自度而后度人，恐度人终无其时，此余所以毅然决然而笺注佛经者，职是故也。
　　　
　　福保在上海行医垂30年，于应诊之外，注经著书，他日常鸡鸣即起，开始工作，日间应诊，晚间继续于灯下工作，虽严冬盛暑，而工作不辍。在上海数十年，不大参加上海佛教团体活动，这大约与他的职业有关。他白天忙于应诊，晚间忙于著书，就没有余暇去参加各种活动了。

　　福保晚年不复为人治病，他在住宅之旁另筑一小楼，三间二层，名曰“诂林精舍”。精舍楼下为中厅，东为客室，西为食堂。楼上则图书满架，古今典籍咸备，生活起居皆在此精舍之中。每周之首，恒邀集亲友，谈笑为乐，晚间则以糜粥素菜待客，十余年不曾间断。吴稚晖先生亦时为座上客，抗战时期稚老入川，提倡粥会，盖即源此而来。

　　福保垂老注经著书不辍，他的朋友李审言在《丁氏佛学丛书序》中称：
　　吾友丁君仲枯，本以经生精研训诂，既而上究轩岐本经，为大医王以救世，又复为晁陈目录之学，今则谢绝一切，颛以笺疏佛经为业。
　　

　　1952年，福保以老衰在上海逝世，享年79岁。他一生著述等身，而流传最广、最为人所称道的，则为他所翻译编纂的《佛学大辞典》。

 

本文摘自：http://baike.baidu.com/view/293282.htm?fr=ala0_1