人没有知识的时候，都愿意多学知识，只是有的人到了一定的年龄放弃了学习，是感觉到学习没有给他的实际生活中有什么实际的好处，多是指物质上的。在现实社会中，这样的人很多。多是有了稳定工作，不需要再为自己获得更好一些的生活来奋斗的人。有些为了获得更好的生活还在奋斗着，比如职务的升迁，比如职称的晋级，比如一些所谓成果的获得，也许，人们还在争。其实，在今天的中国，已经多是虚假的了，是一层包围着一层，而失去了真学习的可能。

87年恢复后的职称改革，开始还有些真事，同中国所有的事物一样，经过20多年的存在，已经面目全非，而又应运而生了好多的东西。比如，今天的论文发表，真假是一方面，价值也是一方面，先不说，就说养活得这些各层各方各个部门的人吧，一批叫做杂志的，可以对想进行职称评定者有了生杀大权，这是国家规定的，在哪个级别要有论文发表。因此，这些杂志社也就很好地生存起来，凡发文者递交多少钱，现在最少的也是300元一篇。有钱就有了发，有了发，硬件分就会上涨，发得多，加分还多。还有成果，一篇东拼西凑的文，放上钱，在某些书上发，这书是哪儿出版的呢，国家级的出版社，就成了国家级成果。啥也不做，国家级成果有了，加分。这不是新鲜事，可是啊，一个中国，洋洋大国，却一直改不得这些现状，且越来越兴旺。是世上这些想发表者给捧的。是啊，有谁不想发呢？自己的利益都捆在这儿呢……

再说想发文者，有自己真写的吗？有，少！可真写是个什么后果啊，经常被所谓的编辑们，这儿逻辑性不强，那儿文提升还不够，然后修改。其实，这些座在办公室的所谓编辑知道个什么，屁！而那些东拼西凑的，却成了通过的好文。还有啊，一些杂志社让大家交钱，说论文评比，人们无奈也得参加，除非你放弃这些。参加拿上交费用，然后一二三等奖评出，用此钱发奖，大家在分一把。这又是一年一度的工作。真的是荒唐啊！

我想，世上之事，无论是何，首先要合得逻辑。这些存在怎么就堂而皇之地这样存在着呢，一点不合逻辑啊！习惯了，无论判断什么，先从逻辑上来判断。一说逻辑，我就又来了情绪。当年学逻辑学，是我最喜欢的一科，大家都说难学，可我感觉太好了，就如今天上博客一样，感觉其中的学问就是这么回事，只是人家做学问的大家把这些大家都能看到的，给抽象概括了起来，成了一些让人们来掌握的认知，我经常说，这是学问。也就是我心中认为的真事吧。事物没有了真，就无法来判断了，都从个人的角度来说事，没有秩序和标准了。顺便一说，当时学这门课时，好多人不及格，我是98分，真的感觉是很好的一个学科，现在还喜欢.

有了逻辑思维，能够让人放弃一些主观臆 想的东西，会用科学的思维方法来分析判断事物，求得自身的认知结果。一个人没有良好的思维，只是用自己的心理去认识事物，会碰到很多的问题，不能成立。所以，学习逻辑学，注意培养自己逻辑思维的能力，这是对学问的应用。又回到了开头所说。人们不愿意再来学习，感觉没用，实际是放弃了人在社会中能够更好地认识和分析问题的一个能力，只把自己的简单生存作为生命的全部。其实，这是一个人生命力很大的丧失。一说这个，就又有了人活着为什么，而又怎样选取让自己活得更好，更快乐的问题。其实，无论何事，一延伸，都会归结到这儿。所以，我认为，一个人能够学会不断地让自己吸收学问，然后在实际生活中灵活应用，这本身也是学问的价值和用途。也许，这是在一个人的精神领域中存在比较多，不是物质领域当中。不过，一个人的精神领域中能够获得一些开心，这同样是人生的价值，是自我实现的高级形式。

人的认知，不是给别人看的，也不是要获得更多人的赞赏，只是人活着的标志，认知有些靠近人的意识，意识决定人的生命。这些语言也许不太严密，我只是从单一的一个人学习和生命的关联的逻辑关系来说。一说逻辑，就又感受到了好多的问题，也是我又想回顾和学习的一个内容了。经常是这样的，在哪个方面有了感受，就又想来推进一下。时间久了，我的学习就成了这个样子。好在现在有了网络，随时可以去来找些资料学习一下。也可以说，是兴趣使然吧。所以，这和那些有钱来发文相比，学习完全不在一个真实层面上。

一说逻辑学，找来多年前学的，《普通逻辑》，这本当时是由教育组织十一所院校的学者来编写的书，是当时学习用的高校教科书，还是有些记忆的，首先是想到了亚里士多德，这位在二千三百年前，古希腊的伟大思想家(Aristotelés　前384 — 前 322年)以《工具论》创立了传统形式逻辑，从此为逻辑发展史树起了第一座丰碑。至今，逻辑学在不断地发展着。可是，这种学问在一般人中究竟是怎样的意义呢？我们真的学习了的，有了这样的思维认知，得出的结果又与社会的存在是怎样的关联呢……在想挺多……我们行事，能完全按照逻辑分析下形成的结果来吗？又是一个关系到好多知识方面的问题。

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逻辑学的特点，摘录：

在某种意义下，逻辑学可以说是最难的科学，因为它所处理的题材，不是直观，也不象几何学的题材，是抽象的感觉表象，而是纯粹抽象的东西，而且需要一种特殊的能力和技巧，才能够回溯到纯粹思想，紧紧抓住纯粹思想，并活动于纯粹思想之中。但在另一种意义下，也可以把逻辑学看作最易的科学。因为它的内容不是别的，即是我们自己的思维，和思维的熟习的规定，而这些规定同时又是最简单、最初步的，而且也是人人最熟知的，例如：有与无，质与量，自在存在与自为存在，一与多等等。但是，这种熟知反而加重了逻辑研究的困难。因为，一方面我们总以为不值得费力气去研究这样熟习的东西。另一方面，对于这些观念，逻辑学去研究、去理解所采取的方式，却又与普通人所业已熟习的方式不相同，甚至正相反。

　　逻辑学的有用与否，取决于它对学习的人能给予多少训练以达到别的目的。学习的人通过逻辑学所获得的教养，在于训练思维，使人在头脑中得到真正纯粹的思想，因为这门科学乃是思维的思维。——但是就逻辑学作为真理的绝对形式来说，尤其是就逻辑学作为纯粹真理的本身来说，它决不单纯是某种有用的东西。但如果凡是最高尚的、最自由的和最独立的东西也就是最有用的东西，那么逻辑学也未尝不可认为是有用的，不过它的用处，却不仅是对于思维的形式练习，而必须另外加以估价。