讲究做人，自然有做事，做事，又是和做人联接在一起的。记得在哪总剧中来着，一个唱戏的说：要清清白白地做人，认认真真地做事。这句话我记着了，感觉，人的清白当中有认真，认真中绝对有清白。

 

小的时候，到妈妈的办公室中玩，那个时候愿意在黑板上画画，学校中的粉笔很多，到处都是，我们在办公室画完，就是一个粉笔头，妈妈也让我放下，其实，妈妈不说，我也不会拿的。回家愿意在地下画，是妈妈到大观园商场去买来的粉笔给我们。

 

小学时，教室都有一个旧的粉笔盒，里面装的已经不是粉笔，而是在打扫卫生的时候，学生们掉的铅笔头、橡皮头、小刀子等，若是大一些的，老师都会在课堂的最后时间问大家是谁的，让丢失文具的同学来认领。也许是太小了，本身就不在意了，或者就是不想要了，丢弃了。打扫卫生时，大家总是把这些东西放在这个小粉笔盒子里。过了一段时间就会有好多。最后大家也没有认领的。时间久了，同学们谁愿意要就从这儿拿，也没谁说什么。虽然我好喜欢文具，包括本子用到最后一页、铅笔用到好小，橡皮也是，都抓不住了，放上一个纸套，只要有，还用。这粉笔盒中的有些比我用的还好呢，有的铅笔橡皮都还有半个呢，可我，真的从没拿过。也没感觉这些东西好，因为，不是我的。

 

我就是这样，不是我的东西，我不会感觉好的，也不会要的，不管哪种形态下。但是我的，我就会好珍惜的。这是我小时候的样子。这个样子，让我对好多东西珍惜着，情感也是深深的……说过的，我小学一年级的铅笔至今还有呢……

 

大了一些，到了中学吧，就感觉自己有思想了，不是光做好事啊，遵守纪律、团结友爱啊，是要有自己和社会的探索及融合。这个意识让我大了很多……读书学习是最基本的，然后的精力时间就是做事，那个时候也能做些事了。现在再说，不是那样坦然，这就是我样子的变化……现在不是太想说一些事了。中学，我做过好多的好事，把做好事看成是一个人对社会的作为，从不吝啬自己的力气和时间。至今我也有这个意识，当你方便还有能力的时候，别人需要，你做了一点事，甚至你不是太方便，但还能帮人，就去做了，这会感觉比较好，心中会快乐，但不能有半点的患得患失。在那个时候，这个心理已经练就了。

 

中学没毕业，下乡也在社会上中断了。可我在真的没有任何人的启发下，是自己源发的一种意念，自习课写出申请，与好友商定签名，给学校和市知青办写信申请。这样的想法在当时同时也有不同学校的学生写了申请，但真的是很少的，得到了当时社会的高度重视，我们就成了那个时代的先驱者的感觉。有轰轰烈烈的感觉。现在，不在一个特殊的情形下，我自己的心是不想更多提及的，至少不是随意提及的。这其中，有我好深的人的本能的情感，也有我真的用力，思想很深的斗争，还有我自己的为些做出的很多的努力。好像，这些与生命联系得好紧，一说，就有触动，是好多的问题并没有真的清楚，也是我还在保留着……这也是我那个时候的样子，能成形的时候，不路十八岁。

 

又过了好多时间，不管在做着什么，学习、读书、思考，没有中止，可自己也有好多的问题没有搞清楚。

 

在这个社会上，说不上谁好谁坏，只不过是有一些人重视要得更多的东西，有的人不重视这些，而把探索看得更重些。其实，一个人自己得到了，就是把一个金山放在自己的名下，一个人又能消受多少呢？我时常想，一个人横过来只不过占用一个六尺长一米宽的地方，就足够了，立起来，坐下去，也只是一个位子的空间，一日三餐饱食，也不过是半斤食粮，加上一些肉菜，外加些蛋奶和零食，穿衣呢，的确现在是需要的细了，多了，一个人有两个衣橱也就差不多了。你说，一个人在物质上要得再多，又能有何用呢。满足自己在人前的自尊心，这倒是。人啊，人前人后都不想落后于他人。可我啊，总有自己的认识，不想和他人比更多。自己喜欢了，好像挺贵也买，总给人误解，说我是有大款，以致于在同一单位的人，也说我就是有钱。前几天做准备，提前买了两只大旅行箱，朋友说，一定不是工薪族。这些话，也让我想了挺多……是不是我也在图慕虚荣呢。

 

实际上，这些也有认真做事的一些影子。我不喜欢凑付事，愿意在自己的能力下把事做好，就有了这个样子。

 

现在是个什么样子呢？好像没了样子。原来想写书，感觉自己有足够的能耐和人生的实践去写，可博上的生活，改变了我，让我把这个人生许久以来很强的一个支柱给动摇了。是不是这样的动摇就没了生命的追求呢，恰恰不是，动摇的是这个表象，其实，我感觉自己的知识少，不够丰厚，写出来的东西会飘浮，所以，也就搁置了。我是更想让自己丰厚一些，扎实一些，好像更不想要外形了，要的，只是人生的真实。

 

人的样子，好多好像是要用一些众人知道的事来说明着，可我感觉，人的样子是思想，是思想的成形，而思想要有自己的轮廓，不是重复别人。这一切，都是在一个更高的心理上来实现的。读书，人们有好多说法，就是古人也有，其实，我认为，读书，只是一个人对于社会的一个借鉴，能读到让自己对于人生和社会有了更深的认识，从而让生命感觉到轻松和快乐，能够承受所有的事情，这也就是读书的价值和作用了。所谓“活到老、学到老”也只是让人感觉到心里快乐为原则。

 

现在的样子和小时候有什么变化啊？在心底好像没变，还是小时候的样子，还喜欢那些童真、童趣美好的东西。人啊，在岁月中，一点一点地在走，岁月已经写在了脸上，可是，心里呢，呵呵，还是那个样子……

 

这几天，一直和好朋友在说着这些问题，说的本身也是思想的深化和磨合……人的样子，就在这些思想的结构中形成啊。思想理智情感是个什么样子，人呢，也就是在这个样子中形成。

 

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前天，看到的这些名言，很想就其中来写，昨天没有时间，其实红字，是我想说明的。我的这文是对这些说着：1、人生的价值是由自己决定的。2、· 浪费时间是一桩大罪过。3、节约与勤勉是人类两个名医。4、散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。虽然我没展开说，但意思中有了……随后我再来说……随后我再针对绿色的字来说……

 

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     .向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

　　· 我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
　　· 人生的价值是由自己决定的。
　　· 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
　　· 我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
　　· 人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
　　· 浪费时间是一桩大罪过。
　　· 你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。
　　· 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。
　　· 问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
　　· 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
　　· 问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
　　· 节约与勤勉是人类两个名医。
　　· 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。
　　· 装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。
　　· 成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
　　· 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
　　· 德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。
　　· 散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
　　· 在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
　　· 奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
　　· 要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
　　· 思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
　　· 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
　　· 伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
　　· 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
　　· 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
　　· 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
　　· 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
　　· 社会就是书，事实就是教材。
　　· 人生而自由，却无往不在枷锁之中！
　　· 滥用书籍，则学问死矣。
　　· 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
　　· 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
　　· 劳动是社会中每个人不可避免的义务。
　　· 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
　　· 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
　　· 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
　　· 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
　　· 在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。