昨天晚上，看了刘再复与根李泽厚的对话，是06年时的，说的就是家园，最后的家园，他们的观点很明确，说是历史和存在就是最后的家园，强调一种存在的事实，我喜欢这样的观点。人得要学会先认可事实，再来调整自己看，是喜欢什么和不喜欢什么，同样是一种认可自在的观点。

他们明确说，过去的二十世纪和当今的二十一世纪，科技进步很大，西方给了东西很多的东西，这个要学会认可，比如今天的计算机网络，已经完全与我们的生活工作甚至人的情感所紧密结合在一起，这完全是西方的东西，一切的文化都将在这儿产生，且发展得很快。这是没有错的，西方人早就预测到了这一点。早在网络刚刚诞生的时候，也就是上个世纪的七十年代末，美国的一位资深的人士就写了《第三次浪潮》，这一直是我所喜欢的书，因为，引领着人类的变革。我一直在这本书的激励下，对于计算机和网络有着浓厚的兴趣，且不完全认为绝对的虚拟。的确，今天的计算机和网络，在给我们带来一切的同时，致使着人们的思想甚至道德都有了变化，这又将如何解释呢？所以，人文的发展在这个意义上又有了落后。所以，李泽厚说，人文的文化在二十世纪并没有进步。能够这样大胆坦言，自然是有着说话的资格。我是能够感觉得到，中国国学的精华，至今好像在人们中间越来越丢失了。不是以前的东西都不好，也不是一味得来笼统地吸收以前的，重要的是，人们的思想道德真的要在给人更多的享受中得到发挥。

人的确是这样的，有了家园感，就会有着一些舒畅和踏实，也就是最后的着落。我喜欢一个人把自己的思想放在家园中，能够伸展，慢慢地滋养。如果就人类来说，家园是历史和存在，这的确是没有错的，我是这样理解的，最终的历史和存在，一定是要用语言来说明的，没有语言，单纯实物，也许，历史和存在并不能传播和存在下来。所以，历史是很好的学问。一个人能够占有足够的历史学问，再有自己的研究，这就对人类的东西看得比较透彻了。我也喜欢历史，越来越感觉自己在历史知识上，仅仅存在着符号，并没有真的融会贯通的感觉，所以啊，学习，就对着历史来学，学中国历史，学世界历史，这自然是必要的。一直感觉在20岁之前就读了《世界通史》，总还有一些自负的感觉，现在来看，呵呵，多少空白啊！

好啊，有书要读，有知识要学，这就会充实，生命就会快乐。已经完全没有了学习读书是为了什么的问题，对我来说，如我的写一样，是生命的存在，只是，我在真正的知识学习上，好像速度慢得很了。这并不是我的性格，也许，下一步，我会加快起来。

一个对话，一个最后的家园感，就给了我这样大的激励，加上朋友的文时时在激励着我，我的对朋友的感激感谢方式，只有让自己更好的读和学，接近那些让我喜欢的思想，提高一些写作的层面，这就可以了，再说为了什么，什么都没有。在这儿，同样有老子的道教中的无的概念。无，是很了不起的，但无不是空虚，而是更为充实。感谢朋友经常给我的指点，我也喜欢柔软中的坚韧。会继续努力的……历史和存在，是我的精神家园。

其实，历史和存在，一直有着必然的关联，在某种意义上来说，是一回事。关于此，我也愿意思考，也时常思考着……