凤凰卫视8月4日《开卷八分钟》以下为文字实录:

梁文道:昨天我们说到，季先生做的东西，并不是我们过去传统的严格意义上的国学，那么他到底做的是什么呢，那么钱文忠就说了，他做的其实是一个关于印度古代语言研究，这是他最重要的关怀，可是问题是，我们要注意这并不是一个传统意义上，就这么说的一个语言学的研究，当然这个底子是一个历史比较语言学的底子，什么叫历史比较语言学呢，这其实是主要在德国发展出来的一套学问。

那么这种学问就是透过把不同语种的罗列，最好是同一个系统的罗列，比如说印欧语言这是最有名的，在这样的罗列比较之下，去摸出掌握出每一种语言自己的一些语法的特色，文法的特色，声音变化的特色，然后掌握出它的本质何在，甚至最后能够推导出哪一个语言先，哪一个语言后，语言的根源问题，那么这套语言学，后来变成一个非常重要的一个利器，你掌握这个利器，这个工具可以干嘛呢？

可以干的就是用来研究别的相关的历史问题，文化问题了，那么正是在这一点上面，我觉得季先生做的是非常非常精彩的，所以我再重申一次，我也是个外行，在外面看，而做这样的工夫，其实是需要一个非常严谨的态度，季先生去世之后，很多人就说以后我们没有大师了，为什么呢？

我们就说，我们以后没有这样的土壤了，没有这样的气氛了，那么到底我们要有什么样的土壤、气氛才有大师呢，我觉得不要光讲大师，你不算是大师的话，你也得有一些基本的严格的要求，这个要求该严格到什么地步呢？

我举一个例子，我手上有一本书，叫《季羡林谈师友》这是一个编选的一部文集，那么其实里面很多文章都是季先生别的散文作品里面，他谈到他的师长，谈到朋友就抽出来，变成这样的一本集子，那么在这本集子里面，其中有一片它叫做遥远的怀念，其实是来自季先生《留德十年》那本书里面的部分。

那么在这里面，他就讲到他当年的导师，瓦尔德施米特教授，那么他就说到瓦尔德施米特教授怎么样教他们呢，他说瓦尔德施米特教授的专门研究范围是新疆出土的梵文贝叶经。

那么他的教授博士论文，还有在大学授课资格的论文，是两本厚厚的大书，说到这儿，要补充一下，那么我们很多中文大家不知道，在德国，比如说在中国，一般来讲的话，就是像英、美、日学，就是你取得博士学位，你就基本上在大学有去教书的资格了，可是在德国不同，你有了博士论文，取得博士学位之后，还不行。

你要另外再交一个论文，去取得一个叫在大学授课的资格的论文，由这两大本论文，他的老师就形容，里面的材料异常丰富，处理材料的方式极端细致简言，一张张的图表，一行行的统计数字，看上去令人眼花缭乱，令人头脑昏眩，我虽然一向不能算是一个马大哈，但也从来没有想到写科学研究论文，竟然必须这样琐细，两部大书好几百页，竟然没有一个错字，连标点符号还有那些稀奇古怪的特写字母或符号，也都是各个确实无误，这实在不能不令人赶到吃惊。

然后他又提到了，他自己当年教了一份功课，他教功课怎么教呢，他说他当年的博士论文前面，他觉得要写一篇有份量的，很长的导论，然后写了之后，觉得自己非常得意，那么交给了老师，看看老师大概一定很欣赏，隔了一个星期之后，这位老师在研究索内，把文章退还给他，脸上含着笑意，也没说话，他就觉得情势有点不妙，打开稿子一看，这整份论文老师没改动任何一个字，只是在第一行，第一个字前面画上一个前括号，在最后一行，整篇论文最后一行的最后一个字的后面，又画一个括号，也就是说把整篇文章括号起来了，把整篇文章括号起来了，代表什么意思呢？