在世事的轨迹中，人最美好的，还是渗透着异想天开……

 

有时，一个词，不同的人会有不同的解释，不同的人也会有不同的感觉，即便是对于自己，在不同的时间中，对于一些事物也会有着不同的心情，这是自然的，也是客观的。对此，我们应该用很平实的心境来认识和接受，这应该是我们认识事物中客观的客观。在认识事物中，给我最好的感觉，是那种没有精神禁锢的异想天开了……

 

10多年前，对于一些问题有着深入思考的时候，自然而然，深读着一些哲学书籍，进而，转入了大的思考。说来，世人也许会感觉奇怪，甚至会笑谈，一个普普通通的人，干嘛去想那么多啊，世界的事都想。我也说不好，只是想了，没有办法地想了。经常这样，大脑是自己的，可是想什么，我却没有管制，只是凭借她去想，想到哪是哪，想到哪快乐就是哪……这是我一直保持的一个纯净的魂灵，也就是我的生命所在了。

 

是的，人生会有许多的快乐，我也有着很深很深的感受。可真正的灵魂的快乐，还在于对于人生事物的一些自然地相通，让灵魂在异想天开中有着碰撞。这是一种极为抽象的感觉，不是用语言可以表达得准确的。有时，我想，无论什么，都是有与无的关系，也就没有必要表达了。只有随着心在异想天开地存在或游走，自然地寻求和感受……

 

十七世纪初叶，欧洲已经积累了丰富的文化，但这在美国人眼中是累赘的文化包袱。思想的启蒙，是力求摆脱僵化和专横的弊端，其实，这也仅仅是欧洲人自己给自己奋力筑起的一道新的围墙，如同作茧自缚。这一思想，我早就领教过了，如同我们人读书一样，读的时候，经常会有着心动，感觉如何如何，但当你读完又在实践中来领悟，你又会感受到这些东西给你的灵魂有关苍白无力之感，你很想冲破它。要想冲破这些灵魂中的禁锢，只有异想天开能够实现。

 

美国人，一直有着这样的理念。美国人为解放这个概念注入了新的内涵。就美国人而言，文化的新颖的多样性和理念的自由发展绝不意味着仅仅用一组偶像取代另一组偶像，而是意味着解脱到广阔天地里去。在新的世界中，最丰饶的新事物不是气候、不是植物、不是动物、也不是矿藏，是对人对知识的新概念。这是一个全新的思想。也是我对异想天开的理解。

 

中国人对异想天开有着自己独特的出处和解释，可当我已经没有更为合适的词语来形容我对人生、对人类美好的认识的时候，只有了异想天开。而我这儿所说的异想天开，完全不是清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》中的记载：“刑部书吏得了他的贿赂，便异想天开的设出一个法来。” 也不是清代李汝珍《镜花缘》第八十一回的使用：“这可谓异想天开了。”（此说明查自网络）。我很推崇人的伟大和了不起，尤其是现代人，应该在我的思想上是指这个对人的这个理解。

 

说到这个地方，如同前面我在思白话一样，是一个灵魂中很深的问题。10多年前，思考这个问题深入了，跑到省图书馆去找过书籍，只找到了《美国史论文集》，去书店买了丹尼尔·布尔斯廷所著的美国文化丛书中的《美国人》（开拓历程、建国历程、民主历程），还有《美利坚合众国总统就职演说全集》等。我之所以买卖美国的这套用三个历程，是因为这套书的作者曾任美国国家历史与技术博物馆的饦，也是首都华盛顿史密森浫的资深历史学家，还是芝加哥大学的著名教授，执教25年，是国会图书馆的负责人。这一系列的身份，只是信服之一。真正的信服，是写作的用语和所表现出的思想，读这样的书，很有享受感，语言的驾驭自如到位让你读着很有轻松快乐感，自然有吸收之感。很钦佩的是，这些人有条件来写出这样的书，首要的是自我的灵魂，还有，他比其他人更占有着翔实的资料。我常想，对于这些人来说，写出，是他的必然，而不写却是他对自己的隐藏和对知识的掠夺。这就是我想说的异想天开……

 

一个人做事，需要的是思想的全面解放，不要丝毫的禁锢，在人生的行走中，有这样的概念，让灵魂解放着而行走，而不是在原有的什么概念中来寻找一种约束的满足。这就是博大的灵魂，也是真诚的灵魂，更是一种不断超越的自我……