说到哲学，就会想到美学，说到美学，定会想到康德……

 

我对于事物的认知，美学的建立，与西方哲学有很大的关联。康德的理论，给我奠基着美学的基础。虽然，至今，我承认在这方面我的功底没有真正建立，但是，对以此为基础的理论我是接受和喜欢的。一直记得我在81年读《德国古典美学》的快乐，是一种被新的知识裹挟着的兴奋……现在，这种兴奋少了许多。当然，不排除有主客观的各方面原因。但是，依然愿意让心灵在这方面有着真实的触动……

 

康德生于1724年，死于1804年，故乡是东普鲁士的哥尼斯堡，父亲是马鞍匠，父母都是虔敬派的教徒，家庭生活具有着浓厚的宗教色彩。他在上学期间，十分重视自然科学和文化知识的学习，在大学中主要讲授逻辑学和形而上学，他一生中从不参加各种活动，人生活得很平静，也很有规律，什么时候写作，什么时候散步，他都有严格的规定。诗人海涅是这样描写他的：

 

   康德的生活史是难于叙述的。因为他既没有生活，又没有历史。他在德国东北边境一个古老的小巷子里，过着一种机械般的有秩序的生活，康德总是这样无动于衷地、按部就班地完成他每日的表面的工作。起床、喝咖啡、写作、讲学、吃饭、散步，一切都是规定的时间。邻居们都知道，康德穿的是灰色的大衣，拿着藤手杖，从家门口出来，漫步走向菩提树小林荫道的时候就是下午三点半钟。由于这层关系，人们把这条路叫做哲学家路。一年四季他每天总要在这条路上往返八次。当天气阴晦或乌云密布预示一场暴雨的时候，他的仆人，便挟着一把长柄雨伞作为天意的象征忧心忡忡地跟在后面……

 

海涅上述的描写，我甚是喜欢。喜欢康德外表的生活是这样的平静，看似这样的单调，其实，在他的内心却完全不是这样样子。我一直在想，一个人若是表面化的东西太多，内在的肯定会少，而表面少些，不是这个人傻，而是他的精力，都集中到了内在，表面已经完全忽略了。这本身是有着辩证关系的。康德，这位西方伟大的哲学家，自然是到达了人生灵魂的极致。

 

自然，在今天的定位中，我们所说的哲学一直是把他放在唯心主义的领域中。他认为人类的起源是不可知的，上帝虽然不是宇宙的建筑师，但却是宇宙存在的一个必要的前提。他的《纯粹理性批判》、《初中理性批判》和《判断力批判》是代表他的理论观点的三部卓越的代表著作，至今在哲学史和美学史上占有着重要的地位。