唐诗写禅境与幽隐，多以山林造境，宋词与元曲中的道家情调，则是以水来造境了。他借着道家的飘逸与豁达，保存了人和大自然的感情。

 

　　老子说：道家思想的特色是视野广大。

　　庄子也说：夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见，自本自根，未有天地，自古而固存。

 

　　这个道，法乎自然，就是宇宙的西湖。它非常之大，超越时空，无可限界，却又有情有信，自古而固存。它生机活跃，而又毫无私欲。用这个大自然，反衬出人之小。以这种天地与我并生而万物与我为一的人生悟境来看人间万事，自会超脱豁达，无拘无束，而感受到无限的宽朗与自由。

 

　　有词：宋：　闵丘次杲

 

　　　横江一抹是平沙

　　　沙上几个人家

　　　到得人家尽处

　　　依然水接天涯

 

　　　危栏送目

　　　翩翩去（益＋鸟）（找不到这个字）

　　　点点归鸦

　　　渔唱不知何处

　　　多应只在芦花

 

　　　很美丽的一首词，道家的思想用自然界的动态来解释人事界的道理。老子提出的是原则，庄子所提出的是见证，都是用自然界的风、水、云、鸟、兽、虫、鱼等动态及深化，来解释人生的至理。而他们　所用来象征这一宽阔的心胸豁达，和无为面蚖不为的大自然与人生境界的是“水”。借水的柔与广来说明他们的大道。善之下是无为，却又是有着大有为。江海在人的视觉上就是大，是宽朗，是自由。

 

　　庄子《秋水篇》，是借水的浩渺来推展人的视野，扩大人的心胸，说明以海之大，也不过是“天地一米”，更何况人呢！以此来写心境的有很多，陆游的《鹊桥仙》也是的。

 

　　一竿风月

　　一蓑烟雨

　　家在钓台西住

　　卖鱼生怕近城门

　　况肯到红尘深处

 

　　……

 

　　苏轼也有：小舟从此逝，江海寄余生。

 

　　这些都是寄约人的心胸无所拘束的宽朗……

 

　　要要对事镇定自如，宽朗开阔，任性自如，避开心灵的污染，回到人生的单纯的起点，对人世的生涯，做到冲淡很多，永远取其平衡吧……