“解玺璋”和他心中的“张恨水”
对于解玺璋，以前我就知道，知道的途径自然是书本了……
我所知道的书本是《随笔》、《中华读书报》等……
现在再知道，就是BLOG上了……
他有一博客，我常去，对他最近的认识，自然也有博客一说了。
他是当代少有的文人中，不以文墨自居的文人。他还是当代对文化带有着责任感的人，这是一种对文化的身体力行。我很喜欢这样的文人。
文化，所谓文化，最终是要实践的，是要应用的，这才是真正的文化，而绝不是一个人的识文解字。文，一直是与用联系在一起的。中国的古老文化，自开始就是如此。有了博客，我能更近距离得认识他……
他不仅仅是一个文人，也是一官人。当今的官人，要么只会做官，不学无术；要么有个一知半解，做官也就什么都不会了……这是中国官人的现状……
其实，不然，一个在一定位置的人，一定是一个有文化的人，不论你是哪个行当的，文化一定要有。这文化就表现在你对社会的关注，你对社会的责任，你对社会的付出……这话，我想，不是今天我在这说，名作家，张炜，也说过，现在没人没文化了。而真正的文化是什么？是对文化的应用……离开用，文，一文不值!
由此，在解玺璋的脑海中有了20世纪中国文学史上的张恨水……
他对中国的文学史有着十分透彻的研究，这就是学问。且提出自己的观点：《张恨水：真为大从写作的作家》(本文发表在2005年第3期，总第158期《随笔》杂志上)。他在文中说：张恨水具有独特的、不可替代的地位和价值。有人将张恨水与鲁讯并称为中国现代文学史上的“双峰”，不能说没有道理。
是的，张恨水一生写了好多人们所喜爱的作品，《金粉世家》、《啼笑因缘》、《春明外史》等，至今，有着极强的生命力，我认为就在于他的根植于大众的基点。解玺璋，对此研究得深入透彻。他的文章对我有启发与作用。透过他的文章，我所认识的不仅仅是文章表面的张恨水，重要的是在我们这个当今社会，在一个位置上，还有关乎大众的作家与人，这是我所高兴的。
解玺璋在《张恨水：真为大从写作的作家》一文的最后说：“他(张恨水)在20世纪中国文坛所显得重要，还因为他是百年来中国文学由现代转型的一个难得的典型。他的一生都在探索与选择之中，而他的进步又往往使人感到转型 中浓重的失落感，他的存在，使得我们的彷徨和痛苦显得更加真实了。”
由此，我看到：解玺璋，一个当代的真正文人，一个可敬佩的人!
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