@笑笑728 ：佛经到底讲什么，南怀瑾的观点就是“生与死”，法师怎么看？

月真法师：佛陀发现，世界的任何事物都不是“永恒”的，而是处于不断的变化之中。世人之苦，来自希望获得一些“永恒”的执着和互相比较。佛教的所有典籍，核心都是围绕，如何超越这种“执着比较之心”，从而获得“自在”。。。人常常落于其“空间”或“格局”的局限性！

@葛清EMBA10SH7: “从变到不变，即现般若；从不变到变，可谓菩提。”

潘居士：当你能真正倒空你的心，才能获得开悟。潘居士曾因“为什么而活”的困惑，而离开他的事业和家庭，游历2年，于西藏色达获得开悟。

大家讨论：何为幸福，何为真理，如何处理“出世”与“入世”之间的纠结态。

“般若”：妙智慧  “波罗蜜”：到彼岸

关于“业力”，百度百科的解释：“是一种行动，生命体中有一种动力，名叫本能倾向或意识等等，这种固有的习性推动每一种意识，包括推动心理和生理，这一动起来即成行为，这种行为的重复就是习惯，此习惯变成他的个性，在佛教中，这种过程称它为业力；是一种力量。人的‘身口意’三业活动造成行为，而任何行为都会自然产生一种力量，此力量又迫使人去作新的行为，此新的行为又产生新的力量……如此行为产生力量，力量又产生行为，辗转相生而形成螺旋式的业力圈。行为不但产生力量，而且会产生一种压迫人和约束人的力量，使人不得不接受由行为所产生的后果或约束力......业力不是宿命论，不是命定论，因为业由人造，自己造成的东西或局面既有其约束性，也有可变性。”

我的问题：

商业经济要去满足人的所谓“需求”，这个需求的本质是什么？它与科技、文明的关系是什么？将会推动人类走向何方？