两个星期前，正上中班的Zach愉快地退园了。

    之所以说“愉快”，是他脱离了不适合的环境，而我们则因他高兴而高兴。支持他的意愿，即让他明白，遇到问题我们可以商量，不必拘泥于常规；而决定带来的后果，好与坏都要承受。

    我觉得，对待孩子，你若习惯低视，他会永远小；你若平等对他，他会成长很快，早有责当。虽然刚五岁，在他人生记忆里，今日之事会永远占据一页。

    此后，Zach重回无拘无束的时光，仿佛他不曾上过幼儿园。但还是能看到好的影子：比如卫生习惯和秩序感等等。同时，全家都得解放。如我，不用夜读至三点，还得强打精神早起开车送园。而Zach，时间似橡皮筋可短可长，除了每周一次钢琴课、合唱课和英语课照例外，他真的想干什么就可干什么。

    经历了无章无法玩耍的几日，我们暂收获如下：

    玩具，发现了一个好玩的：多米诺。（一倒全倒的是…连锁反应的最好教具）

    运动，发现了一个刺激的：卡丁车。 (Zach语：真刺激，好爽啊)

    学习，发现了一个有深度的：论语。（一早起来，就要求：妈妈，我要听学而时习之…）

    虽然退园了，但反思仍在。除却老师因素，我察觉Zach中班后不喜幼儿园的一个重要原因，是游戏时间和游戏项目的减少。有限的时间，常常使游戏轮替到最后一位，也差不多game over。有的玩具因整理起来比较麻烦，老师就撤掉了，殊不知偏偏是孩子喜欢的。

    孩子喜欢把家里的书和玩具带到幼儿园，以期在那里和小朋友分享玩的快乐。但这样的计划，在中班后往往很难付诸实施。慢慢的，Zach对幼儿园就失去了认同感。

    因此我开始思索玩耍在孩提时代的重要性。

    我自己是个超级不会玩的人。玩的花样寥寥无几，玩的创意乏善可陈，没办法，先天不足，也长进不了。

    童年的影像于我就是一个“禁”字。邻家小孩吆五喝六，冲冲杀杀，我只有穿过门缝眼巴巴的份。父母忙碌，无暇顾及，怕溺水，怕丢失，除了锁家，再无他招儿。我可怜的玩兴就这样被禁锢了，所以很小的时候，我就学会和自己玩，在内心构造一个多角色的游戏世界。

    日后研究西方文学史时才有点明白，自身某些意识表现，多半源于彼时的经历和记忆，正如海明威说，写作者必然孤独，写作者童年必定不爽。

    出于这样的缺失，我实在希望Zach的童年是正常的，自然的，想玩就玩，想说就说，想笑就笑。我认为，无所谓“圈养”还是“放养”的理论之争，家长的教育经验常来自本身感悟，而方式往往与其幼年遭遇截然相反，不信看看四周。

    事实说明，长大后我虽算是一个不错的社会有用人，但却不是一个快乐的人，甚至找乐子的能力也极其低下。我最爱跟会玩的人交朋友，因为过分抑制后的膨胀，总要在某个时间点，找到一个出口去消解，否则倾斜严重，会出现更坏的结果。

   现在，以陪儿子之名玩耍，不仅是一个很好的借口，也是一个不错的出口。

    其实，孩子玩起来是很专注的。不过一张纸，一锨土而已，他们却能二三小时不厌其烦、不知疲倦。让他给你讲解，会觉得幼稚得不行，但也感动于他的想象和认真。

    从《窗边的小豆豆》受到启发，创办巴学园的李跃儿说，在她的巴学园里，玩耍就是“工作”，旁人不得打扰，更别说突然拿走他们手中的玩物了。可见，让孩子自主、自觉、自律的玩，对于现代育儿实践，有着非同寻常的意义。

    中国的传统学校通常教出来三种人：听话的人，表面听话的人，不敢不听话的人。我是属于表面听话的人。从小到大，人见了都说，真乖！其实内心不知激烈到什么程度。等大到稍微有点自主权，那就是叛逆的开始了。所谓成长，也是不断反省不断修缮，完善自我的过程。对于养育者来说，永远是有两个童年的。一个是自己的童年，一个是陪孩子长大的童年。前一个好坏已无法更改，而后一个却还可以修正。我就是这样的着眼点。

    因我玩兴匮乏之极，和儿子一起到底怎么玩，我根本不知道。但只要稍稍开个头，他就能顺利延接下去，而我们也共同挖掘了玩的多种可能性。

    而且我发现，当他玩得尽兴、玩得彻底之后，学习也完成得比平日要好。这就好似一个天平，当玩的砝码放得很多时，学习的砝码也势必放得一样才可平衡。所以更加坚信：只有玩好了，才能学得好。

    由此想起于丹曾对学生说：你们学业上可以无精进，但首先你是一个健康的人，这个健康包括身体上的健康，也包括心理上的健康，该玩儿的时候就尽情地玩儿，到学习的时候，才有饱满的精力来学习，她说如果有机会的话要开一门课，我肯定会开一门叫教你玩。

    其国学讲座益不益人不谈，这话听着很悦耳。中国有句老话：三岁看大，七岁看老。反过来理解，看长大后的作为，成就也好，失败也好，总能从童年的经历中找到原因。会玩的孩子，玩得快乐的孩子，将是一个内心活跃而幸福的人，于己，于家庭，于社会才是最有益的。