岳飞之死的三种论调
千百年来，对岳飞之死，在民间都只有一种论调，那就是被奸臣秦桧害死的，皇帝赵构只是误听谗言，自毁长城。
近年来又有第二种论调，害死岳飞的真正凶手其实就是赵构，岳飞太天真，天天高呼“直捣黄龙，迎还二圣”，如果真把二圣迎回来，赵构的帝位怎么办？难道还给钦宗？没办法，只好利用秦桧害死岳飞。
最近又有第三种不同的论调。其实高宗根本不害怕二圣还朝，军队在高宗手中，钦宗回来又能如何？
历史先例多得是，比如安史之乱，唐玄宗逃走后，唐肃宗自立为皇帝，待玄宗回来后早已物是人非，儿子把老爹封为太上皇供着，实际上软禁起来，连看望的朋友来多了都不允许。以玄宗那样的强势皇帝尚且只能低头，软弱的钦宗就更没什么蹦哒的了。
钦宗也明白这一点，托人带话给高宗，如果能让自己回国，愿出家为道人。所以“迎还二圣”其实不是问题。
再说岳飞后来也明白了这个道理，不再提“迎还二圣”，改为“迎还圣眷”，意思迎回来的不是两个皇帝，只是当今皇帝的父兄，两个眷属而已。所以岳飞之死，关键不在“迎还二圣”，而在战和大局上。
以当时宋金的实力，谁也吃不了对方，以骑兵为主的金军无法征服南宋的水网防线，以步兵为主的宋军也无法征服北方大草原，年年征战，劳民伤财，毫无所得，只有议和才是最现实的上策。
一百多年前的宋辽局面也是如此，宋真宗果断与辽达成澶渊之盟，才换来整整一百年的和平，即使放在今天的眼光看也是明智的。
但在当时的僵化的儒家理念中，议和就等于卖国，只有主战才是爱国，虽然从现实的角度看，宋金必须议和，但谁也不敢提出这个方案。就连皇帝也不敢提议和二字，否则就是千古骂名。
但如果继续支持岳飞与金交战，国库钱粮已经难以为继。高宗只能把议和的事交秦桧暗中去办，但最终议和还得通过大臣讨论才能执行，高宗为逃避骂名，又不能和跟大臣明说，嘴上还得表示支持主战，只能让大臣自己心领神会。
但大臣们没一个理解的，即使理解也不敢说出来。皇帝没办法，最后只能找一个主战的替罪羊，无缘无故地杀了，大臣才明白皇帝心里是真的要议和。而这只替罪羊就是岳飞。
不但岳飞是替罪羊，秦桧也是替罪羊。其实秦桧也知道岳飞忠君爱国，不应该杀。但报给高宗，高宗不答应，非杀不可。而且这个杀忠臣的恶名还得由秦桧背着。秦桧心中完全明白，但不得不背这个黑锅。
也就是说，岳飞之死的第一个原因是当时的形势必须议和。皇帝又不好直接说，只好杀岳飞以警告主战派，让大臣们领会。
第二个原因是，岳飞手握天下大半军队，还动不动替皇帝操心接班人问题，皇帝能不害怕他造反吗？即使岳飞本人忠心不二，如果部下贪图富贵，硬给他黄袍加身怎么办？宋朝的开国皇帝赵匡胤就是这样篡位的。
从岳飞之死我们有一个深刻的领悟——僵化的理念害死人。有些事明明利国利民，高层中上下都明白，但就是不敢做，即使做也不敢说，因为除了明白人之外，还有大量不明白的底层要闹事。
还有一点，那就是皇帝必须敢于承担责任，甚至敢于承担千古骂名，不能为了自己的名声把责任全推给别人。其实高宗完全可以直接说服大臣支持议和，完全没有必要为一已私名而牺牲岳飞。当年宋真宗不就是这样做的吗？
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(2023-10-07 17:39:38) 
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