瞻仰济南五龙潭秦琼祠

    2002年十月的一天在济南闲逛，信步来到五龙潭。以前也来这儿玩过，正在犹豫，进还是不进？门口地图吸引了我，发现里面有秦琼祠，以前来怎么没听说？是不是又是什么人造景观？
    侯宝林的《关公战秦琼》中，军阀张宗昌他爹说：俺们山东也有英雄秦琼，凭什么他山西的关公到咱们山东来杀人？可见在山东人心目中，秦琼是山东第一条好汉，超过武二郎（武松老家其实在河北清河）。

     关公战秦琼

 
    不过印象中秦琼只是个评书演义人物，怎么会在这儿建祠呢？难道此地真有什么说道？或者真有文物？难道秦琼老家恰好在济南？在五龙潭？
    怀着好奇心走进五龙潭，迎面五条龙耸立，口吐泉水。传说元代有好事者在潭边建庙，内塑五方龙神，用来祈雨，自此便称五龙潭。
 

    五龙潭公园的西北角便是秦琼祠，建筑是座四合院，一看就是新修的。不过看了介绍才知道，原来秦琼还真是济南人，说是“齐州历城人”，历城就是现在济南市的中心区。
    进入秦琼祠，大殿内有一座秦琼的雕像，这尊3.6米高的秦琼塑像身披戎装，手持令节，腰插军配，威严庄重。据介绍，塑像的甲胄、服饰及配饰均是根据国家军事博物馆专家提供的图片资料制作而成。也就是说，唐代武将就是这副打扮，不过据我看起来，好像跟明代武将没什么区别。我小时候经常画武将盔甲，长大后才得知那都是明代样式，也许从唐代到明代盔甲样式没变？

 
    秦英雄的面部雕塑面目狰狞，满脸横肉，远非我们心目中戏台上秦琼的英武模样，也不大符合秦琼忠孝善良，谦和好义的性格。根据流传下来的秦叔宝的画像，秦叔宝长眉朗目，风姿秀美，是个气度不凡的美男子。估计这位山东工艺美院雕塑系教授并不很了解秦琼，只知凡是武将就得统统一个标准的凶狠。
    更遗憾的是，我们最感兴趣的秦琼所使兵器——“祖传的两条一百三十斤镀金熟铜锏”并没有出现在此处，当然，也没有那匹著名的“秦琼卖马”的黄骠马，看来雕塑作者少年时并未像我们似的熟读《说唐》，不了解隋唐英雄崇拜者的心理。
    雕塑两旁有一副对联，做得很有意思，真假各半，值得玩味。
 
    上联是：“民间传说 为朋友插刀两肋中义薄九天四海皆仰秦叔宝”，说的全是演义故事，秦琼在《说唐》中，只排在隋朝第十六条好汉，武艺并非超群，真正突出的是一个“义”字，最主要的“光荣事迹”就是他当“捕快”时，在办“劫皇纲”的大案子中，当着众朋友把“捕批牌票”（逮捕令）销毁，故意放走程咬金等响马，为的就是朋友义气，跟宋江私放“劫生辰纲”的晁盖几乎是一个版本（也许《说唐》抄的就是《水浒》）。所谓为朋友“两肋插刀”这句成语，一开始说的就是秦琼。
    当然，在这前后还有“当锏卖马”“贾楼聚义”等许多有趣故事。在秦琼祠也有展现，西亭廊处有十幅线描石刻，内容为秦琼演义中的“秦彝托孤”、“临潼救驾”、“当锏卖马”、“幽州认姑”、“计降敬德”等。
 

    而下联是“历史记载 擒敌酋撄锋二百次血出数斛三军皆服胡国公”，跟上联相反，说的是历史。秦琼祠中刻有历史年表，前不久又听了一部《隋唐英雄传》的百家讲坛，方知在历史上秦琼从十几岁就开始参军，班、排、连、营，一级级升上去，征高丽，镇压起义军，参加瓦岗军，从来就没当过什么“捕快”，当然更没有什么放走响马程咬金之类故事，连什么“秦琼卖马”“贾楼聚义”的故事也全都子虚乌有，更没有一个表兄弟叫罗成，所谓罗府公子，风流倜傥，历史上的罗成叫罗士信，不过是跟秦琼打年轻时就在一起的战友。程咬金、单雄信这帮哥们儿也都是真人，但那些有趣的故事全是编的。程咬金没劫过皇纲，单雄信也没买过秦琼的马。
    尤其令人扫兴的是，爱玩“三板斧”的程咬金并不使斧头，而是“善使槊”，专家说，那个时代的战将大多使槊，而槊其实就是长矛。看起来《说唐》所形容的五花八门的兵器，什么“烂银锤”“流金铛”“金装锏”“囚龙棒”之类全是说书人为哄孩子高兴瞎编的玩艺儿。

 
    “擒敌酋撄锋二百次”倒是真的，秦琼的确是个英勇的战将，武艺高强，经常冲入敌阵斩首级于万军之中。“血出数斛”出自史书，他晚年常对人说：“少长戎马，所经二百余阵，屡中重创。计吾前后出血亦数斛矣，安得不病乎？”意思他这一生流的血加起来有数斛（一斛五十升），算算起码一、二百升血，即使一个卖血的，一生怕也卖不了这么多血。所以秦琼晚年基本是个老病号。演义说他“吐血而亡”，基本符合历史。
    与西亭相对应，东亭廊处也有十幅线描石刻，全是真实历史，包括“初勋建节尉”、“聚义瓦岗寨”、“黎阳义救主”、“归唐事秦府”、“高祖赐金瓶”、“陪葬昭陵”等。

    不过，不管演义还是历史，秦琼的性格还是基本一致的，那就是正直、善良、忠诚、孝顺，尤其是义薄云天，勇于担当。无论当黑社会老大（比如瓦岗元帅），还是当官府走狗（比如秦王爱将），义气都是最重要的品质。所以大门与正殿门之间有一个高2米的铸铜三足大鼎———“五字鼎”，沿鼎外围铸有“忠、孝、义、勇、信”五个大字。传说秦琼最终因举鼎吐血而亡，这座鼎可能也蕴含着这个意思。

    据说秦琼在晚年已不再受李世民宠爱，原因是在李世民与兄弟争位中，秦琼站在中立立场上，也就是唐高祖的立场，并没有像尉迟恭那样搀和这事，所以最后在凌烟阁二十四功臣中只排到最后一位。这也更说明秦琼是一位道德高尚的君子，不愿意看到兄弟相残的宫廷血腥斗争。

    秦琼祠的真正看点其实在两件过硬的文物——石碑。
    1982年，工作人员对五龙潭进行两侧清理时，曾挖出一块清代石碑，上书“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝故宅“，现在这块石碑就在秦琼祠里。从元代就传说当年的秦琼府邸在五龙潭，所以五龙潭里早就有秦琼祠。看起来秦琼跟五龙潭还真有些渊源。
    第二块石碑更牛，1995年在济南市某银行宿舍楼施工中，发现一座唐代石室墓葬，考古人员发现了《秦爱墓志铭》。秦爱是秦琼的父亲，这块碑正是秦琼为其父亲立的碑，这可是秦琼亲手抚摸过的珍贵文物！这块唐代墓志铭推翻了五龙潭即秦琼故宅的误传，真正的秦府在历城怀智里，即出土石碑的经七路小纬六路一带。

    秦爱墓志铭

    秦琼故居碑
 

    这样一来，两块石碑闹矛盾了，到底秦琼故居在五龙潭还是怀智里？原来清道光时，秦琼后人闹分家，卖老宅，将顺治年间立在怀智里的老宅石碑移到了五龙潭，这才造成历史的错误。秦琼一世英名，想不到后代竟如此不肖，闹得连老宅石碑都没地儿搁。
    既然秦府不在五龙潭，为什么又要在此建秦琼祠呢？原来济南民间流传着一个故事。相传秦琼帮李世民平定天下后，在老家五龙潭上建了一座府邸。但一个雷电交加的晚上，秦琼府陷入地中，化为一潭深不可测的潭水，这就是后来的五龙潭，这也成了新建的秦琼祠落户五龙潭公园的缘故。
    不管怎么说，秦琼祠建在五龙潭，也算有点儿因缘，是恢复重建古代已有的秦琼祠，不能算无中生有。再加上两块真实的文物石碑，也算不虚此行。