国人用象形文字，而西人用象形乐谱
我们普遍认为，之所以国人使用象形文字，西人使用表音文字，是因为国人长于直观的形象思维，而西人长于抽象的逻辑思维。
但到了乐谱这一块又恰好反过来，西人惯用的五线谱显然比国人惯用的工尺谱（包括简谱）更加形象，能直接看到音乐高低变化的视觉形象，而我们惯用的符号类乐谱（工尺谱、简谱等）则无法一眼看出音的高低，需要有一个把符号转换成音高的反应过程。
文字和乐谱都是用来记录声音，怎么互为相反？到底国人和西人谁更长于形象思维呢？这真是一个悖论，令人大惑不解。老朽不才，今试解之。
一、中西文字之不同主要在文明的原生与次生之不同
我们首先要弄清楚，四大古文明——埃及、巴比伦、印度、中国，都是原生文明，在这四大文明中，其它三家早已湮没，只中国一家延续了下来。而西方文明之源的古希腊文明则是次生文明，它是埃及与巴比伦两家文明的重新组合。
从考古可知，原生文明的文字一开始都是从象形符号出发的，比如古埃及文、苏美尔文、古印度文、古中国文、玛雅文最初都是象形文字，以后才逐渐发生变化。
古埃及象形文字
其中苏美尔文即巴比伦古文明的楔形文字，开始也是象形文字，经过逐渐简化，抽象化，文字数越来越少，由象形图画向符号过渡。后来菲尼基人在楔形文字基础上抽取几十个符号成为字母，菲尼基人与巴比伦人语言不同，原来的象形含义荡然无存，只用来当作表音字母。而古希腊人又将菲尼基字母改造为希腊字母。希腊字母再被罗马人改造为拉丁字母，最后再形成欧洲各民族的共用字母。这些符号被操不同语言的民族一次次改造使用，所以形成了西方人纯粹的标音字母，跟最初的象形已毫无关系了。
而中国的情况则不同，古华夏文明始终未中断，一直延续，现在的汉人基本以古华夏人的后裔为核心，融合了许多其它民族，所以文字中最初的象形符号也一直延续了下来。当然，经过数千年演进，象形部分越来越少，表意、表音部分越来越多。现在已经不能把汉字叫做象形文字了，现在国内只有东巴文才是纯粹的象形文字，而汉字只能叫做以象形为基础的表意文字。但在那些最原始最基础的字符中，比如“日、月、山、川、水火、人、口”等，象形的因素仍然看得很清楚。
总之，中西文字之不同，主要取决于是原生文明，还是次生文明，是自己一直传下来的文字，还是借鉴它人的文字，并不取决于思维的形象或抽象。
但国人确实拙于逻辑思维，众所周知，逻辑学发源于西方而非中国，并因此使得科学也源于西方而非中国。而且这一点确与语言文字有关：因汉语而产生了《易经》，又因《易经》而导致了中国未能产生逻辑学。
以上观点分别见我的博文《汉语的特殊性导致了《易经》的产生》，及《杨振宁和刘大钧的“推演”之争》，后者探讨了杨振宁的观点：“《易经》影响了中华文化中的思维方式，而这种只有归纳没有推演的思维方式，是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。”
所以，不是因为国人的思维不够抽象不够逻辑而导致了象形文字，而是恰好反过来，中国特殊的孤立语和象形文字导致了思维的不抽象不逻辑。
二、西方的乐谱史
首先，不管哪个民族，乐谱都比文字产生得晚。究竟原始音乐只靠口传心授即可。待文字产生，能记下语音之后，才启发了人们，看来乐音也是可以像文字记录语音那样用符号记下来的。所以，所有民族最初的乐谱都是文字或类似文字的符号串。
古希腊人发展出两种用字母来记谱的方式，分别以字母文字和类似字母的符号来代表音高与音值，总体上可以分成记载声乐旋律的声乐谱，和记载器乐旋律的器乐谱。
到了罗马时代，修士包厄修斯借用古希腊记谱方式，以拉丁文字母
A 至 P 来代表自然音阶上的两个八度，在乐谱发展成型的历史中起到了承上启下的作用。
不过，这时候的字母谱中还并未出现五线谱中最重要的元素之一的“线”。所以，这种记谱法还不能看作是五线谱的雏形。此时西方的记谱跟中国仍属同一类方法。都是一维的符号序列，还看不出形象的高低音。
到了九世纪。出现了一种被称作“纽姆记谱法”的记谱方式。“纽姆”这个词源自希腊语「πνεμυα」（neuma），原本是表示点头及记号之意的。
这种乐谱的最初形式就是以一条线为中心，在其上画一些“点”、“钩”、“划”，线条的方向表示旋律的大概趋向，点落在线的上下的位置表示大概的音高，落在线的上方就高些，落在下方就低些。这一条线的出现可以说是从0到1的创举，使乐谱开始形象化。没有这一条线，就不可能有未来的五条线。
后来由一条线增加到两条线、三条线，一直到十一世纪，修士圭多·达·阿列佐开始以四线三间的谱表记载希腊的葛丽果圣歌，线与间之间代表音程上的二度，线与线或间与间则表示三度音程，这种乐谱被称为“四线乐谱”。不过，此时四线的纽姆乐谱还并不能把时值节奏准确地表示出来。
十三世纪，德国音乐理论家弗朗科在他的著作《有量歌曲艺术》中提出了“有量记谱法”，这种记谱法可以明确地指示时值。
十五世纪时，四线谱里面开始出现了不同于之前的黑色实心音符（称“有量黑符”）的空心白音符（称“有量白符”），从此可以表达时值了。
接着到了十六世纪时，四线谱里总算是出现了小节线，这对明确一首曲子的节拍和节奏起到了非常大的作用。
十七世纪之后，四线谱四线的形式被正式地改进为五线的形式，由此正式地宣告了五线谱的诞生。
值得一提的是，这时候的五线谱还没有高音谱表和低音谱表需要分开的意识，如果要写一首双手演奏的曲子，就会使五线谱变成“十线谱”。
十八世纪以后，五线谱开始成为西方古典音乐的通用记谱方式，并延续至今。可知五线谱源于一个偶然的发明“纽姆”。
至于简谱，最初叫做“数字简谱”，其雏形初见于16世纪的法国，那时有个天主教的修道士苏埃蒂，他用1、2、3、4、5、6、7代表七个音来写谱教歌，尔后写了一本小册子《学习素歌和音乐的新方法》。
18世纪时法国人，名卢梭；1742年在法国巴黎向科学院宣读了一篇论文《音乐新符号建议书》再提“数字简谱”。
18世纪中叶后，又有一批法国的音乐家、医生、数学家等把“数字简谱”加以整理，完善。19世纪，经过P·加兰、A·帕里斯和E·J·M·谢韦3人的继续改进和推广，才在群众中得到广泛使用。因此这种简谱在西方被称为“加—帕—谢氏记谱法”。
简谱简单易学，适合向民间推广，但始终未成为西方记谱法的主流。
高端音乐是教堂音乐和宫廷音乐，欧洲是世界各种文明中唯一创造出和声音乐的，五线谱更适合于演奏多声部多种器乐并行的和声音乐，所以成为高端，成为主流。
三、中国的乐谱史
中国最早的记谱法跟古希腊完全一样，也是借用文字符号的方式来记谱。
中国古代的乐谱主要是工尺谱，发明于唐代左右。工尺谱源于中国最古老的乐器“笙竽”，也就是“滥竽充数”的那种“竽”。“笙竽”的制作工序是把好多根笙笛插在一个圆形的底座上，即“笙斗”。一把圆笙有五组笙苗，最长两根，最短三根，中等长度三组，每组四根，共计17根。同等长度的管苗，因为安插位置不同，音高也就不同。需要明确分辨。工匠管子上刻上不同的汉字，就是为了让长短相同的竹管，分出个子丑寅卯，不至错乱。说白了就是数字，就是管子的序号。
对于兼具工匠和乐师双重身份的人，管序开始超脱顺序概念，转为音高概念。于是，这套符号体系摇身一变，成为另一套性质完全不同的符号。于是，代表管序的文字符号在乐器上就等同于音高，成了“谱字”。常见的“谱字”共计十个：合四一上勾尺工凡六五。至于时值节奏，国人用板眼表示，板为强拍，眼为弱拍，在工尺谱中用附在谱字旁边的符号来代表。
中国除了工尺谱之外，还有许多记谱法，其实质也都大同小异。不过有一种方格谱，却是二维方式。方格谱是太簇律由低到高列出十二律，在音图最右边一行注律吕字样，每格代表一个半音，自左而右每格代表一个相对等长时值单位。也就是说，纵向代表声音高低，横向代表时间长短，非常科学，甚至比五线谱更符合逻辑，更形象直观。五线谱只用点的位置高低表示出音的高低，但时值的长短依旧用符号来转换，并不直观形象，在这方面还不如方格谱。只不过方格谱没有成为主流而已。
到了近代，中国从日本引进五线谱与简谱，而简谱恰好与一直使用的工尺谱相似，很容易为国人所理解，而且它比工尺谱更简单易学，更直观更科学，数字大小就代表音的高低，数字下面或后面的线就代表时值，所以现代中国人以简谱为主，只有演奏西洋乐器才用五线谱。
就世界范围而言，中国是把简谱吸收的最好、又将其发扬光大的国家。世界上没有哪一个国家像中国这样，简谱得到如此普及。
四、结语
我们通过上面的对比分析可知，中西文字和乐谱的不同在于两点。第一点，人类历史最早的文字和最早的乐谱在维度上不一样，最早的文字都是二维的象形文字，最早的乐谱都是一维的字符串。第二点，中国与其它各国的历史都不一样，中国保留了初始态，而西方等国改变了初始态。
中国是世界唯一不中断的原生古文明，所以最初的象形文字和不象形的乐谱一直延续到了今天。而中国以外的所有国家所有民族，几乎全都是毁灭消亡多次，所以最初的象形文字几乎全部湮没。在一次次凤凰涅盘，浴火重生中，逐渐演变成了纯粹的表音文字。
而乐谱的发展与文字略有不同，中国是大一统的整体，一切都习惯统一于某一固定格式。一开始发明了工尺谱，挺好，挺管用，于是就这样用下去了。虽然其间也发明过其它各种记谱法，尤其方格谱，比五线谱更加二维直观形象，但终究无法取代沿用已久成为主流的工尺谱。即使吸收西方乐谱，也愿意吸收与自己同质的简谱。
而西方则不同，它由先后时间不同，地域不同的许多民族所组成，不是一个整体，所以有可能甲国的发明，后来在乙国被新发明所取代。最早的古希腊符号记谱，到了古罗马，已经换了一茬人，而罗马帝国到后来其实也由各种民族组成。所以到处出现不同发明的火花，而不大会熄灭，你不用他用，总有人在用。于是发明了五线谱，并成为主流。而且到后来又由法国人重新复古，发明了一维字符串的简谱，也照样有人使用。与做为主流的五线谱同时并存。
这有点像中国的春秋战国时代，诸国林立，各种流派，各种学说都可以自由竞争，到处流动，所以才产生了诸子百家。而到了秦汉以后的大一统时代，社会的自由度和容忍度变差，只要不符合主流便被消声，很难再有新思维，新发明到处传播。
我们看西方现代音乐体系，就会发现它是多种文化组合成的。我们知道西方音乐既有ABCD这样的音名，又有do、re、mi这样的唱名，实际上音名源于英国，唱名则源于意大利。另外，它们既有以do开始的大调系统，又有以la开始的小调系统。大调源于德奥，小调则源于英国。同理，既有起源于罗马的五线谱，又有起源于法国的简谱。他们全都能共存于一个大体系中。究其原因，是因为自罗马帝国崩溃后，始终是诸国林立，未能再次实现大一统。
总之，中国因为是原生文明，且从未中断，而且始终以大一统为主线，所以形成了务实保守的思维方式，以及与其它民族迥然而异的文化形态。
2020年10月29日
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