偶然看到一位性学专家在七夕之前，号召大家抵制“七夕”，说什么牛郎属于性骚扰，要法学家给他定罪。说织女是因为衣服被牛郎偷走了，被迫嫁给他，不可能真爱牛郎，号召中国人抵制过七夕情人节。抵制过七夕情人节，就是反对性暴力，反对性骚扰，反对不平等的婚姻制度，就是社会性别平等的表现。

    乖乖，好大的帽子啊！如果放在三十多年前，这套说词可能牛郎的形象立即会被扎成纸人，游街示众了。如果大家都喜欢扔帽子的话，那我也来扔帽子，我就要说，其实是织女对牛郎性骚扰在前。织女跑到人间来洗澡，作为神仙难道会不知道有个男人就在河边？除非她自己不想知道，否则神仙掐指一算，就能知道有一个叫牛郎的家伙就在河边偷看。既然明明知道牛郎在河边偷看，还脱光了衣服，卖弄风骚，不属于勾引范畴吗？不属于性骚扰吗？如果你硬要说性骚扰只有男人才会，女人怎么会有性骚扰呢？那这就是另外一种意义上的性别歧视。其实，作为神仙，她是能预知未来的，她是知道牛郎会偷她衣服的，更是知道牛郎偷她衣服是想与她结婚。试想想，连老牛都能预知未来，织女能不知道吗？所以，织女与牛郎，根本就是你情我愿的事，你想偷，我故意示宝怕你不偷，不存在谁强迫谁。

    如果这位性学家的帽子正确的话，那好吧，我们看看我们还能过什么节。春节在中国叫过年，是因为当年有一种叫“年”的猛兽经常在年三十晚上来侵犯百姓，但“年”最怕火光与响声，所以人们就烧竹子，竹子一烧，就发出爆响，吓退了年。于是后来就有了过年，“年”这种东西根本不存在，是封建迷信的东西，按这位专家的逻辑，过年就是“宣扬封建迷信”；元宵节是善男信女们集体相亲的节日，既然是集体相亲，就可能一会儿看这个，一会儿看上那个，如果加帽子，可以加上“宣传滥交、用情不专”的帽子；清明节，那更是封建迷信了；端午节纪念屈原，难道是歌颂“自杀”吗？难道可这样不尊重生命吗？我们是不是可以说，抵制端午节，就是尊重生命；中秋节，相传是为了纪念朱元璋相约举火为号、杀鞑子，如果给帽子的话，给一顶“制造民族矛盾、反对中央政权”的帽子最好……这样一想，我们还有什么传统节日可过？难道都去过西方的节日？但西方的节日就没有帽子可扣了吗？看看西方诸神的道德表现吧：神与神之间、神与人之间通奸、乱伦的不计其数，比比皆是，连众神之主宙斯都乱伦，娶了两位姐姐为妻。当然，耶稣先生更是封建迷信的产物。

    曾几何时，我们的专家们在否定我们自己传统文化方面，是何等的卖力？！其实，七夕很简单，有谁会去想牛郎偷衣服的事？七夕人们纪念的是他们对爱情的忠贞！是不是在性学家眼中，爱情的忠贞是迂腐的？一年才能恩爱一次，不人道？君不见我们现在的人们，性泛滥到了何种程度了吗？各种“门”还不够丰富多采了吗？难道我们不需要在婚姻中保持忠诚了吗？如果非要从一个神话中找出一点毛病来哗众取宠，那么如我前文分析的那样，我们还有几个传统节日可过？我们传统的东西都被这样否定了，我们还剩下什么？难道专家们是想让韩国人把七夕给申遗了？难道专家们是想让我们的民族开始文化裸奔吗？