今天是七夕了，被称之为中国人的情人节。

    千年以前，秦观面对七夕，发出了“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的感慨。那么七夕节从以前的不被人关注，变成现在众人热捧的节日，这其中是什么原因呢？

    其实，牛郎织女并不如我们现在的善男信女们那样幸福，他们没有自由恋爱，只因牛郎抢了织女洗澡时的衣服才嫁给他一个穷小子。从抢衣服这件事来看，牛郎不仅家境贫寒，不受哥嫂待见，而且人品也有问题，虽然是受了老牛的挑嗦，算不得真正的流氓，但算不得什么正人君子。放在现在至少要拘留几天。结婚后，当然可能符合中国几千年的传统——先结婚、后恋爱，过得也算是恩恩爱爱的。这与我们现在的年轻人先恋爱——再试婚——再结婚的自由与幸福是没办法比的，那牛郎的穷更是无法与富二代们相比了。更何况，他们结婚后不久，就分居两地了。一年只能见一次面，又不能网上视频聊天，连写封信都不能，信鸽与鸿雁那是不可能的。这何其痛苦不堪啊？也就是说，牛郎织女从恋爱、结婚、分居、财产状况等等，哪个方面也不如我们现在的人们幸福啊。

    可是他们却成了情人节的载体，成为众人羡慕与歌颂的对象，总得有什么值得让我们去学习与羡慕的吧？我想有一点，肯定是值得我们羡慕与欣赏的，那就是坚贞不渝的爱情。相比之下，我们现在的恋人们、夫妻们，确实可以“朝朝暮暮”，但却常常是“两情不得久长时”。你看看现在的人们，养二奶，包小三，嫖鸡杀鸭，闪婚闪离等等，不一而足。我想，牛郎与织女是不会离婚的，纵然分居两地，没有音信往来，他们知道对方对自己是忠诚的。现在的人间，夫妻间的忠诚可能已经被视为迂腐了。织女是不用担心小三会打电话找她喝茶，商量着请她离开牛郎的，织女更不用担心牛郎会包养情人，虽然牛郎当初使了点流氓手段，但婚后绝对忠诚。

    所以，牛郎织女就凭对爱情的忠贞这一点，便值得我们羡慕与学习的了。这样一想，对于秦观的“便胜却人间无数”的感慨，就有了更深的注解了。