《道德经》：待人温和，是一种修养。人生最好的状态，就是“待人温和”。待人温和的人内心没有戾气，抛开那一份偏激，即便身边出现风雨雷电一般的嘈杂与繁复，自己只能保持一份镇定，这也叫做自然之道。《道德经》中说：善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。这句智慧就是说：“善于做事的人不崇尚武力，善于打斗人的人不会轻易被人激怒，善于战胜对方的人不与对方正面争斗，善于用人的人叫做对人谦下。

这就是人生最好的心态和举止，让自己的心性有一份温和的道理，待人温和，秉持的是一份不怒不争，这样的人可谓是大修养，大格局之人。一个人如果在生活中情绪过于激进，不懂待人温和，就如同小孩子一般，有情绪就哭闹，这样的人成不了大事。即便是“伪装”出来一副温和谦下的姿态，对于别人来说，都会有一种如沐春风的感觉，这在为人处事之中，会让你占据非常有利的位置。

当年陈仲弓的儿子陈纪，在11岁的时候去拜访袁公，袁公就问他：“令尊在太丘县为官的时候远近闻名，很多人都赞扬他，他做了什么事？”陈纪就说：“家父在太丘，对于强者用德行安抚，对于弱者用仁慈体恤，让他们安居乐业，时间久了自然受到尊敬。”袁公说：“我以前也任过县令，做的也是这样的事情，不知道是令尊学我，还是我学令尊呢？”陈纪从容的回答：“周公和孔子也是生活在不同的时代，他们相隔甚远，但是为官处世的态度却是一样的，周公也没有学孔子，孔子也没有学周公。”当时陈纪年龄虽小，只有11岁，但是他听得出袁公的话里有话，袁公想用言语诱导陈纪评自己和他的父亲。

这个问题其实很让人难回答，稍微有不慎自己的家父不仅颜面丢失，而且还会得罪袁公，袁公并不是想知道谁学了谁，而是有意的为难陈纪。但是陈纪这个时候却能镇定的说：“周公和孔子不是一个时代的人，为官和处事却是一样的。”他在这里巧妙的用周公和孔子比喻了自己的父亲和袁公，既照顾了对方的尊严，又保存了自己父亲的体面，袁公听了这个回答，想必也非常佩服。在这个浮躁的时代，很多人学习的都是以强硬的姿态来对待对方。但是殊不知，人生最好的状态是一种温和与谦下。

《道德经》中说“强梁者不得好死”。以强硬姿态为人处事的人，在与人交往的过程中埋下的也是一个祸患，难以保全自己，也会惹致灾祸。《孙子兵法》中说：“用强硬的手段驱除士兵攻城，是最下等的策略，只有不战而胜方为大胜。”在日常生活中友善和睦，待人温和，不要挑起争端，否则杀敌一万自损三千，又有什么样的意义呢？待人温和并不是一味的懦弱，而是选择退一步，在看似成全对方的基础之上，成全的是自己的人生。这是一种良好的素质和修养，老子说“以其不争，故天下莫能与之争”，这是道德经不争的核心智慧。

以不争的姿态，来成全我们自己更好的人生。当你不与天下去争的时候，天下自然没有人能与你争夺，放下眼前短暂的利益之争，目的就是为了维护自己长久的人生。

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