独孤食肉兽在国诗大赛中，批评同光体，说同光体只有牢骚、戾气、逼格，而不知摹景状物，并特意举了郁达夫“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”和陈寅恪“一生负气成今日，四海无人对夕阳”。郁达夫大概不算同光体一脉，不过我认为这种批评有一定的道理。诗词越到晚近，写意倾向越强，写实倾向越弱，渐渐地成了一种有态度而无细节的东西。这可能与词语的文化含义和隐喻意味越来越强有关。这不光是同光体的问题，整个诗词的流变大抵如此。诗词中的写景叙事，成了一种表态的Pose，而不再是真景实事。“曾因酒醉鞭名马”就有强烈的Pose既视感，“四海无人对夕阳”的Pose感也不弱。很难相信郁达夫真的鞭过名马，更有可能的是这厮连马都不会骑。因此，这不是一件真事，不是一个真实的生活细节，而是一个Pose。就像现在很多人诗词中经常写到琴、笛、筝、箫等乐器，实际上作者一件也不会，甚至有的见都没见过。还有什么“仗剑走天涯”之类的，别说天涯了，走不出一里地，警察就把你叫住了。诗词中大量Pose的存在，使诗词空心化了，这样的诗虽然有态度有情感，但少了支撑这种态度和情感的实事。这是当代诗词最严重的弊端。我提出的三条矫正原则，要反对俗，但主要是防止雅；要多唯物，少唯心；要多反动，少正动。实际上都是针对的这同一个问题。对第三条，“反动”就是逆历史潮流而动，就是复古，回到中上古的写实倾向，“正动”就是沿习近现代这种Pose化趋势，这正是目前的流弊。