评析国诗馆中级班讲座上的一首诗

詠燕——練筆一章（作者：会员黄七）

瀚海飄零惜此身，壘巢只自啄香塵。

捲簾長盼攜詩至，掠地不期和雨巡。

明月應憐關氏女，春風莫怨漢宮人。

早寒不戀雕梁暖，洛浦瀟湘入夢頻。

这是前几天国诗馆中级班第一讲的时候，评析的一首学员作品。现在回过头来看，当时的评析不够确当和详细。现在把我的看法重新整理一下，细化一下。

诗题是“咏燕”。咏物诗是前人诗的一大类，有只描摹物象的，也有借物抒情、有所寄托的。从这个诗来看，显然是奔着寄托去的。看前三句，就是游子-思妇主题。游子-思妇诗，也是前人诗的一大类。现代人口流动大，爱人友朋之间，天各一方也是常事。因此，这类诗还是有一定现实意义。

这个诗比较奇怪的是，前三句明明是奔着游子-思妇诗去的，可是到后面却转向了。颈联两句，大抵是用关盼盼和赵飞燕的典故。可是关、赵两人的身份，都与平民身份的思妇相去甚远。这样，整首诗的主题顿时就凌乱了，成了有关“燕”这个词语的一些典故、文化的杂凑。特别是赵飞燕，仅仅是人名，与动物的燕子几不相干。尾联用洛浦、瀟湘这两个地名，不知仅仅是出于审美，还是作者确有本事。这两个地名对应的两位女神宓妃、湘灵，一般都带有艳遇、青楼之类的隐喻，再加上“不恋雕梁暖”，则这种隐喻的意味更强，这显然与游子-思妇的主旨相悖。因此，此诗如果不想写成一首单纯描摹物象的诗，而写出一种漂泊人生、念远怀人的情感的话，则每一句都要扣住这个主题来写，千万不能杂凑了。“燕足传诗”和“卢家少妇”这两个典故，才是切合游子思妇、念远怀人主题的，因此，颈联宜用这两个典故取代现在的关氏女、汉宫人两典。

此外，颔联的上句为人的视角，下句为燕的视角，二者也不协；上句“燕足传诗”一典已经移到颈联了，这里宜觅一写景句，来与“掠地”一句对仗。这样，颔联写燕的生态，颈联由燕及人，结构就稳妥了。当然，对燕的写生，也是明里写燕，实则还是写人，是双关，既要在生物上吻合燕，又要在人情上关合人。目前的“掠地”这句，写燕颇为生动，在关合人情上也差可，似还可改得更关合人情一些。把用“燕足传诗”典的“卷帘”句，下移到颈联，当然语句要修改，以合颈联的格律和对仗。至于尾联，似可结到作者本事上，不必再倚赖典故或隐喻了。

另外想说下词语上的问题。一个是，“飘零”、“垒巢”、“不恋雕梁暖”，细味起来是有一些牴牾的。另一个是，“只自、长盼、不期、应怜、莫怨、不恋”这类直抒心臆的副词太多了，这会使诗筋骨直露，不够沉潜；也会使诗中的实词变少，不够丰实和生动。至于“瀚海”一词，我原认为作者在广东，而“瀚海”多指北方之海或沙漠，似有不妥，但诗到文本为止，只要文本和谐就可以了，不必深究作者的所在地。自清真“年年如社燕，漂流瀚海，来寄修椽”以来，前人以“瀚海漂流”写燕的，不乏其人。因此，作者用“瀚海”一词，也无不可。

以上评析供作者和大家参考。

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