昨天发了那个《测验某人诗词好坏的一个方法》后，一些人提出质疑，认为饭馊了吃一口就知道，有必要全部吃完才判断吗。意思是，判断一个人诗词的好坏，看一两首就知道了，哪有必要全部看完呢。这个说法乍听起来有道理，其实不然。

一个人写诗词的功底，确实看一两首就知道了。但要判断这个人的诗词是不是好诗词，不能专看写诗词的功底。现在的很多诗词，文字功底都不坏，但就是不能看。因为他诗里没有经历，只有思想，只有观念，只有拟造之景。也就是只有“心”，没有“物”。我作为一个坚定的唯物论者，坚决反对这样的诗词。晋如有一句名言“诗词是写心灵的。”诗词是写心灵的并没有错。但不应该是一种先验的心灵，而应该是一种“物证”的心灵。就是通过写“物”去抵达心灵，而不是直接去写心。直接去写心，就成了空中楼阁了。不幸的是，现在大多数的诗词，特别是年轻人的诗词，网络上的诗词，多数都是这种空中楼阁，包括一些所谓的“著名诗人”。我强调要看整个集子，是因为一个集子才看得出问题。单看一两首，有随机性。一个人不是说每一首诗都要写物，直抒胸臆也是可以的，但如果所有的诗都是在“直抒胸臆”，则不可能是好诗人。顺便说下老干体。老干体除了大量歌德颂圣的以外，还是有一些是写自己的。也就是说还是写“物”的。问题在于，以物证心没错，关键是他的“心”本身不够强，“心”本身比较浅薄。从文字到文字，从别人的古人的文字变个花样成为自己的文字，不是很难的事。但把自己的经历和真实的世界变成符合诗词审美的文字，就比较难了。