首先要说明，我不会吟诵，而且我觉得，就是会吟诵的人，也很难说清格律诗中那些特殊规则比如拗救、孤平、三平尾等，与吟诵存在什么样的关联，因为从未见哪本书或哪个人谈起过类似这样的话题。不过，我还是愿意做一些大胆的猜想，虽然没有什么学理根据，我对这个也完全外行，但这些问题萦绕在我的脑子里很有一段时间了，不把它说出来，就感觉心里不痛快。这些猜想不一定有多少道理，如果有人愿意进一步研究，或者因此引发讨论和批评，是我求之不得的。

古人吟诗，是要严格地区分平声、上去声和入声的。我们知道，吟诵的一个基本规则是“平长仄短”，但要细分起来，恐怕情况就比较复杂了。首先，这个“仄”包括了上去入三声，这三声相对于平声来说，都是“短”的，但短的程度又是不一样的，上去声相对要长一些，而入声则更短。因此，就声长来说，有三种情况：

长音（平声），中长音（上去声），短音（入声），简言之，就是长、中、短。

而长音的具体长度，又是可调的，吟诵者可根据需要，在吟诵时把它再拉长一点或适度缩短一点，只要在听觉上能分辨出它是平声的长音，不与上去声的中长音相混淆，就没有问题。但上去声的中长音就基本不可调了，因为如果把它拉长，就容易与平声的长音混淆，如果把它缩短，又容易与入声的短音混淆。入声的短音也基本不可调，因为入声本来就要求短促、“急收藏”，如果把它拉长，就与上去声混淆了，把它再缩短呢，因为它本来就很短促了，再缩短的空间有限，太短了也容易造成吐字不清。

这里，我们得出一个结论：吟诗时，平声的音长可调，仄声的音长不可调或基本不可调。从这个结论出发，我们来猜想吟诵与格律诗某些规则的关联。

先来看一个最简单的：三平尾。

大家都知道，三平尾是格律诗的大忌。为什么会是大忌呢？从吟诵的角度来说，平声是长音，特别是诗句结尾那个平声字，更是要拉得很长,为了表达情感的需要，这个结尾的字是不能轻易缩短的。而如果这个字前面又已经有两个平声字，这两个平声字虽然可以适度缩短，但也不能缩得太短，否则与仄声就混淆了，体现不出平声特征。这样三个平声字连在一块，声音就拉得很长很长，就会给人“声嘶力竭”的感觉，并不好听，吟诵者本人也会感到很累。因此，三平尾就成了格律诗的大忌。

再来看拗救。比如：野火烧不尽，春风吹又生。“不”字这个位置本来要用平声字，现在用了仄声字“不”，因此对句“吹”这个位置本来应该用仄声字的，现在改用平声字“吹”，来“救”上句的“不”字。这就是所谓“拗救”。拗救不仅可以一平救一仄，甚至可以一平救几仄。换句话说，如果把“烧”字也改成仄声字“爇”，那么，下句还是像现在这样用一个“吹”字，就可以同时把“爇”和“不”两个仄声字全救了。这种拗救究竟有什么道理？似乎也可以从吟诵的角度来解释。我们知道，格律诗是由若干“联”构成的，每一“联”又由出句和对句构成。在吟诵的时候，要求每一联吟诵的时长要基本相等。如果某一联的出句，在本该用平声字的位置用了仄声字，那无疑吟诵这个出句的时长就变短了，这时，就要在吟诵对句时，把损失的时长找回来。找回来的方法，就是在对句中本该用仄声字的位置改用平声字。又因为吟诵时平声的音长是可调的，所以当出句连用了几个仄声字而变得更短时，只要把对句拗救的那个平声字拉长一些，就可以把损失的时长补回来。因此一平可以同时救几仄。这就解释了“拗救”。通过这种拗救，虽然出句和对句吟诵的时长不相等了，变成了一短一长，但这一短一长两者相加，使得这一联的吟诵时长，与其他联的吟诵时长保持了基本相等。

最后来看下孤平。用吟诵的时长，似乎很难解释为什么孤平是格律诗的大忌。

仄平仄仄平，是为孤平。从当句来看，既然吟诵时平声可以拉长，那么现在第一个字被仄声了，吟诵的时长短了，我们把作为平声的第二个字拉长一些，不就把时长找回来了吗？从出句来看，如果出句是仄仄平平仄，那么两个平声也是可以适度拉长的，以补对句首字由平变仄后的时长损失。如果出句是平仄平平仄，那就更简单了，等于出句和对句的首字作了平仄对调，不需要将平声字作刻意的拉长，这一联的吟诵时长就与其他联基本相等。这样看来，孤平作为格律诗大忌的理由似乎不充分。至少从吟诵时长的角度看是这样。也许还有更深的原因吧，比如吟诵时的美听、换气等，这就需要坐等有吟诵实践经验的人来分析了。