“中华新韵”貌似版本很多，最极端的版本是完全取消入声，以普通话定音的版本，也有一些保留入声，对韵部进行调整的版本。有中华诗词学会搞的，也有别人搞的。目前来看，不管哪个版本的“中华新韵”，在真正的诗人中几乎没有市场，但由于中华诗词学会的支持，所以在老干部、部分诗词爱好者及某些名人、官员中，有一定的市场。因为我的诗词在形式上甚至内容上看起来比较“新”，因此有人想当然地认为，我是“中华新韵”的支持者，这完全是误解。我对“中华新韵”向来持反对的态度，说几个理由。

  一 “中华新韵”的本质，是让诗词的平仄、用韵跟着口语走。口语是一个时期大家说话的实际发音，是一个最活跃的东西，它始终在变。字典在一定程度上有定音的作用，但实际上字典也管不住口语。因此，字典每隔一段时间，就要修订一次，以跟上口语的变化。字典与口语不一致的情况时有发生。比如，玫瑰的“瑰”，大家都读仄声了，字典里还是平声；静悄悄的“悄”，大家都读平声了，字典里还是仄声。谁错了？肯定是字典错了。你不能说是大家都读错了，要回到字典，那是不可能的。如果只有10%的人这样读，那是这10%的人错了；只有60%这样读，甚至也可以说是这60%的人错了；当90%甚至99%的人都这样读，那就不是这90%甚至99%的人错了，而是字典错了,字典需要修订了。这说明一个问题，就是口语这东西，始终是在变化的，隔几十年，几代人，对某些字的发音就变了，平仄有可能就反过来了。因此，如果诗词的用韵跟着口语走，那就得像字典一样，几十年修订一次，否则的话，就跟不上口语的变化，就跟口语有距离。现在问题来了，如果每隔几十年改一次韵书，那就会出现严重的历史传承问题。500年以后、一千年以后的人，来读前人的诗词，会发现平仄没有一个定数。或者需要注明，比如这是“中华新韵版本一”时代的诗，这里“中华新韵版本二”时代的诗，这就很搞笑了。这样做，实际上是消解了诗词的传承性，至少是给传承带来极大的麻烦。(未完待续)