战国时期，生产力急剧发展，科学文化繁荣兴旺，文字也有着更多的变化。这些文字被称为“六国古字”，它的异形现象不利于交流。秦始皇统一中国之后，实行“书同文、语同音”，取消六国古文中“不与秦文合者”。文字的统一，不仅增强了秦朝的统治，而且有利于几千年来全国的文化、经济交流，增强了中华民族的凝聚力，维护了国家的统一。

    汉字的音、形、义原本应当是统一的，以“旅”为例，甲骨文和金文都为：多人集中在军旗下，表示军旅。

    一个最常用的汉字部件“宀”，它的来源是房屋。以“宀”为部首的一族包括：安家字官宫等。

    安：妇女在室内能够得到安全；

    家：饲养了猪的居室才能称为人家；

    字：原指小孩，在家庭中一代代滋生的后代，表达了代代相传的意思。后表达文字，但依然保持了最初的造字含意；

    宫：原指王宫中的房屋，两个口字早年相互叠加，强调房屋众多。

官：“”古音为“堆”指小丘陵，“官”表示军旅途中止息的馆舍，为“馆”之初意。笔者认为，为了安全，军队通常要像出了错的司马懿那样选择高处驻扎。这些建筑在小丘顶部的馆舍随后演变为地方行政长官的官府。官府位于制高点，或依山而建，易守难攻，同时也体现了官员的权势威严。

也包含了部件“”的“帥”，繁体寓意是屯兵的小丘陵旁边升起的战旗。

    1999年11月30日香港凤凰卫星电视台“千年之旅”和余秋雨一行，到达阿富汗小城克尔曼。余中午时分见到一个很大的古城堡，他们在连接官衙、禁卫军、马厩和平民住宅区的条条街道间穿行。小城以官衙为中心制高点，层层辐射开来。官衙地处高敞，排水系统完善，建筑材料用了很有韧性的枣木，保存最好。原来，他们的官府也要占据制高点，但是不知道普什图语的“官”之来源。

    如果说上面的汉字还是直接描述，那么另外一些汉字就具有更深刻的思维过程。不仅是对自然景象的描述，而且上升到对抽象过程的形容。

   “疆”字体现了国土是依靠弓箭来保卫的，而国土又是由千万块田地一块一块的构成。

  “侃”字，近年来重具活力。侃侃而谈的名人频频走上银屏，侃大山则存在于厂矿市井，大街小巷。其造字理念表现了语言好似川流不息的江水从一个人的口中源源不断地喷发出来。

    汉字的取象直接反映了先民的文化观念，从古汉字中人们不难看到人类行为的巫术思维特点和自然法则的宗教思维特点。古汉字的直观性造字与表语的义理概括性把形象思维和逻辑思维巧妙地结合起来。不论历史上久远和地域的阻隔，这些思维都在一个个汉字中隐藏，使汉字体现了千古不灭的神奇效应。