所谓汉字的三种产生形式，并非书写时的颜体、柳体、魏体，也非印刷所用的宋体、黑体、仿体。而是指产生汉字的三种手段，或指生成汉字的三种物理形式，即：书写、印刷、通信。

经过几千年的磨练，汉字为自身的存在创造了顽强的生存能力。字形像浓缩的峰谷沟壑，黄土高原是它们的源头；而字意却似汇集了涓涓流水冲出重重峡谷的长江，深沉缓慢地滋润着中华大地。每一个汉字的产生都曾铿锵有声，聚集着从古到今几百代先辈的激情。在汉字王国之中我们可以伏手捡拾，收集那些零散部件的能量，准备着信息时代的新超越。

法布尔在《昆虫记》中提到了一种结串行走的松毛虫，它的行为特征不是受着无能的本性，而是受着客观必要性的规定，所有的松毛虫都一只接一只的跟着前面的伙伴前进。走在队伍前面开路的松毛虫，随心所欲地游荡，踏出复杂多变的曲线，其他的松毛虫一丝不苟地踩着它那弯弯曲曲的足迹行进。

法布尔设法把一队松毛虫引上了水缸的缸沿，这队首尾相联的松毛虫就像“永动机”一样，在缸沿上转起了圈子。白天它们一步不停的爬动，晚上依其本性聚集成若干小团，待等次日天亮，从睡眠状态中唤醒之后竟然又恢复了头天的环形运动队列。

这一队松毛虫一日复一日、不吃不喝地连续爬动了八天，体现了坚贞、紧跟的精神。大概是因为体力不支，队列终于分裂成若干小段。一队一队的松毛虫在随机产生的新队长带领下，终于顺着缸沿向下移动，没用多少时间就回到自己的老巢。

松毛虫的行为是天生的，而人的行为是可以由理性来决定的。把法布尔的观察结果告诉大家，是想知道前有古人之时，我们自己还会独立思考吗？当前面没有人领路时，我们能够随心所欲的选择前进方向吗？

我们不是松毛虫，该跟随的文化传统还是要一丝不苟的跟随。老祖宗传下来的汉字音形不能轻易改动，汉字信息化的观念却可以创新发展。那么，我们能像领路的松毛虫一样，自主选择前进的方向吗？

信息时代给人们带来了想像的空间，而一切想像都可以回落到文字的描述，难道我们不能给文字本身赋予新的含意吗？