河南开封  山陕甘会馆

(2014. 05. 15)

明末人祸大水淹，

百年恢复省城繁。

三省商贾拜关帝，

经营更讲信义先。

【景点介绍】：

山陕甘会馆是位于河南省开封市内徐府街。会馆由照壁、戏楼、钟鼓楼、牌坊、正殿和东西配殿等组成。又称“公所”、“同乡会馆”和“同乡会”，整个建筑布满了砖雕、石雕、木雕，堪称会馆三绝。将佛教故事、传奇人物雕制得惟妙惟肖，生动逼真，具有很高的艺术价值。2001年被列入第五批全国重点文物保护单位名单。山陕甘会馆有着重要的历史文化价值以及丰富的旅游资源。

【历史背景】：

开封的山陕甘会馆建于清代乾隆三十年(公元1765年)，距今已有200多年。明末的崇祯十五年，黄河水患，汴城被淹，直到清初，开封城仍是废墟一片。经过一百多年的休养生息，到乾隆年间，开封日渐繁华，南来北往的客商纷至沓来。起初是山陕两省的富商为扩大经营，保护自身利益筹结同乡会，后又加入甘肃籍商人，遂名“山陕甘会馆”。山陕甘会馆是清代山西、陕西、甘肃三省旅居开封的商人集资修建的。旧称山陕会馆，清光绪末年改今名。

【历史的感悟与启示】：

商贾聚会的会馆放在关帝庙，其意深矣！看来这三省的商家也都是认可这其中的意思的。

【旅游趣事】：

郑州的黄家包子馆就在汽配城门口，托经销商的福，在这儿都吃过好几次了。这次再到开封，打算到黄家包子的总店“品鉴”一番。从天波杨府出来，打车就到了黄家包子总店门口。这时是十一点刚过，走进店门，也没人搭理我，走到柜台前，里面根本没人。我这是因公出差，吃饭前得确认有没有发票，在店堂里溜达一圈，还是没人。一生气，不吃了！转身走了出去。走了几步，往马路对面一看，嘿！山陕甘会馆！咱先这儿吧！吃饭不着急 --- 开封好歹是地级市，我还就不信了，吃饭找不到个有发票的地方？

北京  延庆寺
(2015. 11. 10)

已难鸣钟鼓

再难闻佛音

恍惚昔日

【景点介绍】：

延庆寺位于海淀区万寿寺（中国艺术博物馆）以东。现在能看出模样的建筑仅有山门。佛殿庙宇、禅舍旁屋，早已面目全非，一派衰落。

【历史背景】：

延庆寺， 始建于清乾隆三十一年(1766年)，当年也是小有名气的。皇帝从紫禁城到颐和园，在此下舟上香时，或帝后游昆明湖途中在此休息时，延庆寺则是一般官员和服侍人员用膳和小憩之地。同时，它还是长河两岸民间庙会的热闹场所。相传延庆寺初建时也曾划为万寿寺的一部分，具体是初建时就已隔开而建，还是哪个年代一分为二而另被朝廷批复单立门户，现在已没有人能说清楚。

【历史的感悟与启示】：

不说其现状，就说当初，“肩并肩”地建俩佛寺，是出于什么考虑呢？

【旅游趣事】：

从万寿寺出来，沿着御河往东走，走出没两步，就看见路边一座残破的大门。那样式一看，也是座寺庙。从侧门居然还能进到院子内。院内房屋也能依稀看出寺庙殿宇的样子。只可惜，也就是个样子而已，现在那些房子已经成了民居。

河北承德  普乐寺

(1999. 10)

经略西域久，

刀枪伴怀柔。

寺庙行宫伴，

只盼战火休。

【景点介绍】：

普乐寺位于河北省承德市避暑山庄东北，武烈河东岸，坐东面西，居溥仁寺东北，与安远庙南北相峙，正面隔河遥对永佑寺舍利塔，中轴线隔山宜指磬锤峰。该寺东西长195米，南北宽93米，占地2.4公顷。

【历史背景】：

普乐寺俗称圆亭子，建于乾隆三十一年公元1766年。当时，清朝政府彻底平定了准噶尔部贵族的叛乱，使生活在巴尔喀什湖一带的左、右哈萨克族和生活在葱岭以北的东西布鲁特(柯尔克孜族)，从此摆脱了准噶尔叛乱势力的压榨和欺凌。不久清军又粉碎了“回部”霍集占兄弟的暴乱，使西北疆更趋隐定。至此，西北各民族与清朝政府的关系日益密切，他们不断派代表到山庄朝觐，奉表贡物，接受封赏，并经常伴随乾隆围场行猎。为了表示对西北各民族宗教信印的尊重，进一步加强中央政权的统治，乾隆遂决定修建这座庙宇，敕赐“普乐寺”，即天下统一，普天同乐的意思。普乐寺的修建，是各民族团结的象征。1949年后，经过维修，被列为全国重点文物保护单位，备受各族人民的爱护和崇仰。

【历史的感悟与启示】：

哈萨克、柯尔克孜这些民族都是信奉伊斯兰教的啊，倒是被消灭的准噶尔部是信仰藏传佛教的。这庙到底是修给谁看的啊？

【旅游趣事】：

    上一次来承德是在大半年前，逛过了避暑山庄和外八庙中最主要的两家，这次再来承德的计划是外八庙剩下的几个。一天之内，出这门进那门，看完喇嘛看和尚，也有点晕了。到这家庙里，看着既有汉式建筑，也有藏式建筑，真搞不清楚这儿是和尚当家还是喇嘛做主了。还是老原则 --- 糊涂庙、糊涂神、糊涂逛吧！