甘肃兰州  皋兰县文庙

(2010. 04. 21)

 

思想传播千年功，

儒学更入人心中。

府城已供先贤像，

县中又请圣人容。

【景点介绍】：

皋兰县文庙又名兴文社，原位于兰州市城关区张掖路中段南侧延寿巷， 2002年迁至兰州市安宁区九州台前山树木园。

建筑群坐北朝南，沿中轴线由南向北依次排列着棂星门，泮池、泮桥，戟门，明伦堂，大成殿，尊经阁，崇圣祠，后门。明伦堂和大成殿之间东西两侧为东西配殿，大成殿和尊经阁之间两侧建有礼、乐亭及曲廊。东围墙向院内悬挑出檐，院墙上嵌有“孔子圣迹图”线雕石刻。建筑面积约1500平方米，占地面积约6600平方米。

【历史背景】：

清康熙时为靖逆侯张勇宅，乾隆五年（1740年）改为皋兰县文庙，乾隆四十一年（1776年）设兴文社。

 

【历史的感悟与启示】：

    自汉武帝“独尊儒术”以来，中国虽历经多次改朝换代，但几乎各朝各代都致力于让儒家思想深入人心。文庙也一步一步从首都扩展到府城，再到县城。

 

【旅游趣事】：

头几年在白塔山顶上往西看，曾经看到过一片古建筑，也不知道是干什么的，就一直惦记着过来看看。从省博物馆出来，看看时间还够，就打了个出租车，直接开上了山。下车一看，原来是文庙，不过，不是移建的就是新建的。您想啊，文庙都是建在城里的，哪儿有建山顶上的啊！工程还没全完，殿宇都没开，只能看看外观。再四下看看，除了这组建筑，也没其它的了。

 

 

辽宁营口  盖州普济寺

(2016. 09. 06)

 

城小古寺静

巷深佛音悠

修心佳处

【景点介绍】：

普济寺位于盖州市鼓楼办事处民和社区长征大街85号，现仅存正殿及山门为民国（1933）年所建，普济寺整栋建筑为二进院落，前为山门，山门东西长2.31米，南北宽2.27米，山门为硬山建筑，条石砌基，青砖筑身，青瓦顶背。一进院落为大雄宝殿，为硬山建筑面阔三间，东西长10.2米，南北宽6.5米，二进院落为念经楼，整个寺院分布面积2436平方米。

【历史背景】：

该寺始建于元朝，分上下两院。东上院原址在鼓楼东侧，年久失修，早废。现在的普济寺则是道林寺西下院，清乾隆五年（1740年）重修。民国20年（1931年）修禅、修静、修果、修明等僧众化缘，花7万块大洋买下道林寺西下院，残破的各3间前后殿及东西廊房，经修缮，取佛门“慈善为怀，普济众生”之意，改名为“普济寺”。

 

【历史的感悟与启示】：

    看来这“道林寺”应该规模不小啊！都到民国了，其中一部分仍值7万大洋，这要是在当年鼎盛之时，得什么样啊！

 

【旅游趣事】：

    从沈延毅纪念馆出来，下一个目标是钟鼓楼，找人问清楚了道路，就走进了一条小胡同，走了几步就看见了路边这座庙宇。小胡同里很宁静，信步从旁门走进庙里，感觉依然很宁静 --- 没有人劝你烧香，更没有人推销佛教用品。转了一圈，出了庙门，继续沿着胡同往前走，也继续享受着这份宁静。

 

 

北京  歙县会馆（遗迹外观）
(2022. 04. 07)

只应公车役

不挣商贾钱

何以维持

【景点介绍】：

歙县会馆遗址位于北京市西城区宣武门外大街路西103号、105号、107号。遗址东西长55米，南北宽46米，占地超2500平方米。

【历史背景】：

乾隆五年（1740年），黄履昊捐出私宅，改建成歙县会馆。经乾隆二十四年（1759年）、乾隆二十七年（1762年）和嘉庆九年（1804年）三次改扩建，遂成后来规模。会馆在永定门外下马社（俗称石榴庄，今丰台区南苑乡双庙村）另设义阡（公共墓地），始于明嘉靖四十二年（1563年），初期仅3亩。

歙县会馆历史积淀丰厚，名臣曹文埴、曹振镛父子，“扬州八怪”之一罗聘，清代著名思想家戴震，曾考取前清“状元”、后成共产党员的吴承仕（吴承仕参加的是1907年考试，此时科举已废，此考改称举贡会考，第一名改称朝元），画家黄宾虹，小说家张恨水……都曾在此居住，但最著名的住户，莫过于马克思在《资本论》中提到的唯一中国人——王茂荫。

 

【历史的感悟与启示】：

在京省有会馆，府有会馆，县还有会馆，这从功能和“业务范围”上肯定有区别吧？

 

【旅游趣事】：

按照上一个路口的标牌，应该是前行170米后右转，结果拐进了一条胡同。胡同两边都是住家户。只好和人打听，人家告诉我得转到后面的大街上，才能看见一所房子。按照所说，走到地方一看，嚯！这座房子还挺“扎眼”，不过看上去还有人居住，咱总不能敲开人家屋门看啊！拍了两张照片，接着往前走。

 

 

北京  颜料会馆戏楼（外观）
(2021. 11. 16)

五颜六色 装点世界

七嘴八舌 议论商机

共兴一业

【景点介绍】：

颜料会馆位于东城区青云胡同与北芦草园胡同交界处。为悬山式木结构古建筑，从上面的搏风板到下面的开门处，都漆着古朴的朱红色，这就是颜料会馆的戏楼。戏楼坐北朝南，在西侧开有大门。走近仔细观瞧，大门左侧还贴有戏单，恍如穿越时空回到戏曲繁盛的年代。

【历史背景】：

它建于明代中后期，最初名为平遥会馆，是平遥的颜料、桐油商人在北京的祀神之所。会馆最早的主体建筑是仙翁庙，仙翁庙供有梅葛二仙。

康熙十七年，因仙翁庙“风雨剥蚀”，在京的平遥颜料商人慷慨解囊，重修了大殿，并将真武大帝供奉于中，关帝、财神列于左，梅葛二仙列于右。

到了乾隆六年，众多商贾集资，对会馆进行了一次大的扩建，颜料会馆迎来最辉煌的时期，大殿前面修建了戏台、罩棚等建筑，前后共二十三间房，中间还有一座火神庙。

道光十八年（1838年）的《颜料行会馆碑记》记载了商业会馆的盛况：“京师称天下首善地，货行会馆之多，不啻什佰倍于天下各外省；且正阳、崇文、宣武前三门外，货行会馆之多，又不啻什佰倍于京师各门外。”

 

【历史的感悟与启示】：

专业会馆所起的作用更像是行会，这把戏楼也弄得这么气派，作用倒更像个“俱乐部”了。

 

【旅游趣事】：

颜料会馆的戏楼是这一片里改造比较早的，在胡同里很有鹤立鸡群的感觉，打挺老远就能看见。走到门口的时候，正好开着门，可探头往里一看，满眼是现代办公室的场景，这一下兴趣顿减，来了个“向后转”。

 

 

辽宁营口  盖州财神庙

(2016. 09. 06)

 

入关百载 故乡安宁商业盛

统驭八方 江山一统汉神来

财自安发

【景点介绍】：

财神庙位于盖州城东门外路北。重修后的财神庙占地5000余平方米，庙前广场1800平方米。整个寺庙由正殿、东西耳殿及东西配殿、钟楼、鼓楼、山门等组成。建筑皆为花岗岩条石垒砌，墙壁为青砖磨石对缝砌造。

【历史背景】：

财神庙于清乾隆六年（1741年）在原有三楹五圣祠西侧始建。道光二十七年（1847年）、咸丰九年（1859年）两次维修。因年湮岁远，残破不堪，2002年被重修。

 

【历史的感悟与启示】：

    在满清的故乡，汉族的文武圣人已经先来了。随着承平日久及生活方式的变化，这些“专业神仙”也都陆陆续续地来到了这片土地上。

 

【旅游趣事】：

    财神庙“孤悬”在东面，从钟鼓楼转到主街上，要穿过一个集市。九月是收获的季节，还真在集市上看到不少不常见的瓜果。本想买一两样，但觉得这么重，而且还不知道要提着走几个城市呢，还是算了吧！走近财神庙，一下子就感觉震撼了 --- 门口就基本上能称得上红漆彩画、金碧辉煌了。进到里面转一圈，各殿宇也都差不多。这是在盖州逛的几处“古迹”中，重修得最辉煌的一家了。看来，想发财的人还是多啊！