明之亡,实亡于神宗---明朝八十六(万历,不确定时间)

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濮阳八都坊天津盘山塔林及太平禅北京湖南辰沅会馆北京海淀区法华寺北京门头沟东杨坨朝阳 |
分类: 第八轮 |
河南濮阳
(2016. 06. 25)
石上空刻八都字
史籍所载几利乡
自吹自擂
【景点介绍】:
八都坊,又叫“澶渊名阀坊”,坐落于濮阳城内北大街。坊为青石结构,由石条、石柱叠砌嵌合,浑然一体,坚固耐震。
八都坊由坊座、坊身、坊顶三部分组成。坊座有四个,每个由上下两层巨石作基。坊身为四大方形石柱,立于坊基之上。四柱下部均有抱鼓相夹,抱鼓中部和顶部雕有石狮,威武雄壮。坊身上部分左、中、右三层次,左右结构相同,形式对称。中部三架横梁、镶嵌两块石板,层次分明,明暗相间。坊顶凌空,上有座威严庄重的庑殿,殿顶有前后坡和假瓦垄;殿脊两端,雕有石吻、石兽;殿脊正中,雕有石狮。石狮背驮葫芦、宝瓶,张嘴昂首,挺胸远望,神态逼真,栩栩如生。整个坊身,组合严紧,端庄大方,对称美观。
【历史背景】:
八都坊为明朝万历年间所建,由明代濮阳籍御史纪著、侯英,大理寺卿李珏、史褒善、王延,尚书赵延瑞、董汉儒,巡抚吉澄八家共立。坊顶镌刻“八都坊”三个大字,笔锋雄健,字体端庄,系当时的书法家韦大秦所书。据说,当时坊之南北还有两个下马坊,文官到此下轿,武官到此下马,皇帝到此,也要“龙行三步”,足见八大名阀在朝中的声望。
关于“八都坊”的命名,还有一段故事,建坊之初,八大家谁也未能给坊起个合适的名子,有人推荐韦大秦,但他为人耿直,不攀权贵,屡邀不就,故坊建立后,很久未有题名。有一天,韦大秦上街向一老汉买柴,因钱不够,以字作柴价,于是写了“八都坊”三个大学,要老汉去卖。老汉问他能值多少钱,韦说可以漫天要价,越多越好,并说如卖不出去,他可照付柴价。老汉将信将疑,拿着三个大字到大街去卖,索银百两。有好事者入告董汉儒,汉儒急邀老汉至府,问明情况后,又请其他名阀家来府商议。众见“八都坊”三个苍劲有力的大字皆大欢喜,付足老汉银两后,遂请名匠精刻于坊顶竖碑之上。
【历史的感悟与启示】:
【旅游趣事】:
天津
(2020. 10. 04)
十代古刹香火盛
千年名山高僧多
佛意渐浓
【景点介绍】:
盘山塔林,位于万松寺南侧,由九十九座历代高僧的墓塔组成。石塔呈方形、六角形或覆钵状,有檐的,无檐的,实心的,空心的,均为花岗岩雕凿,极为罕见。主塔普照禅师塔、太平禅师塔,为砖体结构,砖上浮雕图案清晰生动。
太平禅师塔,位于蓟县盘山万松寺南侧的盘山塔林中,塔为六角五层实心砖塔,通高约12米左右。青石铺就的台基上,青砖砌筑高大的须弥座,各面上下雕刻精美的纹饰,有鸟兽花卉,也有装饰型花格。五层塔身均为砖雕密檐,一层塔身设有砖雕拱形塔门及花窗,造型美观,正门上方匾额‘太平禅师塔’依稀可辨。在一层塔身的六个转角处还装饰雕刻了六个小塔,与蓟县白塔风格相似。较一层高大的塔身相比,其余各层层高较低,且依次向上递减,形成了整体流畅的建筑风格。
【历史背景】:
太平禅师塔建于明万历年间,距今也就五六百年历史。2020年5月16日,天津市人民政府公布为第五批天津市文物保护单位。
【历史的感悟与启示】:
形势需要积累,经过从唐至明近千年的积累,一座边城秀山已经变成了一座佛教名山,
【旅游趣事】:
穿过天成寺,沿着山路接着往上爬。一块大石头上刻着“盘山罗汉园”几个大字,想着应该是石雕的各种和尚形象吧!也没多想,就接着往上爬。经过一道“万松胜境”牌坊,又经过一道“风越古今”牌坊,展现在眼前的是一座座各式各样的塔。这才明白“罗汉园”的含义。细看各座塔,大部分都像新建的。一座真正古色古香的塔倒显得与周边景色格格不入。走上前去,看了介绍才知道这是“太平禅师”塔。
北京
(2021. 11. 16)
心思五溪水
眼望三里河
如临故土
【景点介绍】:
湖南辰沅会馆 位于草厂八条胡同27号。始建于清代,具体年代无考,现存为清式建筑。坐西朝东,大门一间,门两侧有倒座房各三间,前院正房七间,五架梁前后廊。前院还有南北厢房各一间。正房两侧有穿堂门通往后院。后院有正房五间已翻建,另有北配房二间,院内房舍均为硬山合瓦。
【历史背景】:
辰沅会馆最初名为“楚辰馆”,为明代万历年间(1573年9月-1620年8月)由太仆寺少卿麻阳人满朝荐创建,主要用于同邑举子来京赴试下榻之所。
清代初期“楚辰馆”遭遇火灾后曾一度消失,康熙年间(1662——1722年)因同乡人(具体何人未知)在遗址内发现天启年间(1621年—— 1627年)的一座关帝庙钟,上面篆刻有“楚辰馆”字样的铭文,报官申诉后获得了部分遗产,在原址得以重建。
雍正六年(1728年)因从辰州析出沅州置郡更名为“辰沅会馆”,后经多次翻修改建,在《重葺辰沅会馆记》中罗列了咸丰八年(1858年)前的捐建者多人,但馆名没再变更过,一直沿用至今。
【历史的感悟与启示】:
以四百多年前的交通状况看,真不知道辰沅地区有多少人在北京。人少了,会馆怎么维持啊?
【旅游趣事】:
从地图上看,湖南辰沅会馆、广东惠州会馆和江西南安会馆都在草厂七条与草厂八条之间。于是从南口进了草厂八条,走出没多远,就看见了辰沅会馆大门。遗憾的是大门紧闭,只得拍了两张照片,继续往前走,可一直走到北口,也没见着另外俩,一打听才知道,敢情那俩在草厂七条。
北京
(2022. 04. 12)
敕建寺院 史载犹嫌少?
明朝庙宇 时代可久长?
奇哉怪也
【景点介绍】:
法华寺,属区级文保单位,位于海淀区魏公村民族大学西侧,寺院风格独特,建筑布局严谨,精巧别致,现存殿房30余间。寺坐北朝南,中轴对称布局,共有殿三进,分别为山门殿、天王殿、大雄宝殿。山门殿正中有匾额,刻有“敕赐法华禅寺”等字。大雄宝殿为硬山式建筑,原供有三世佛和十八罗汉像,殿前有月台,东西有配殿,现保存基本完整。20世纪50年代开始为中央民族大学幼儿园使用。
【历史背景】:
建于明万历年间,历史记载甚少,余皆不详。
【历史的感悟与启示】:
山门上明白地镌刻着“敕建”二字,怎么会说“历史记载甚少”呢?要知道,有这俩字,意味着皇家是要掏钱的。查查皇家档案,估计能查出点儿更多的信息吧!特别是对于万历这么一个天天坐炕上数钱的皇帝!
【旅游趣事】:
找到这地方不复杂,寺院大门也临街,可以一目了然地看到全景。再往里看就甭想了 --- 里面是幼儿园。疫情期间,估计这门比新华门都难进,好歹隔着旁边的栅栏门看见了前殿的“侧脸”。
北京
(2022. 04. 28)
山村亦存忠义
古刹曾响佛音
何日再现
【景点介绍】:
寺庙位于军庄镇东杨坨村中,坐北朝南,分为前后两殿。前殿为山门殿,后改成了关帝庙,后面正殿供奉释迦牟尼佛,前殿石望板灰筒瓦顶,硬山调大脊,垂脊带吻兽,面阔三间,进深二间。后殿踏步四级,灰筒瓦顶,硬山调大脊,垂脊带吻兽。现为区级文物保护单位。
【历史背景】:
《京西进香古道》:朝阳庵始建于明万历年间,清代重修。
【历史的感悟与启示】:
山村中的寺庙,体现的是老百姓日常生活中最朴素的需求,因而把一群神仙给“攒”到一个庙里也不足为奇。至于这些神仙的系统、级别......那不是老百姓关心的东西。
【旅游趣事】:
从网上查知,这座寺庙在东杨坨村中,可再往细里查,就怎么也查不到了。一个山村,估计也大不到哪儿去,到地方再打听吧!坐车一路很顺利,下车一看,嚯!村口还真热闹 --- 这几天全市做核酸,这儿也不例外。或许都去维持秩序了,村口连个“戴红箍”的都没有,这倒省事了。进了村,拐了个弯就开始打听。真不错,第一个人就给我指明了方向。走到庙前,两座大殿倒是坐北朝南,可庙门在两殿之间,坐东朝西。上前一推,紧锁着,绕到南面前殿前,这门倒是大敞遥开,穿过前殿,看到正殿也一样。走过去,正殿里空空如也。就这么转悠了一圈,转身顺原路走了回去。
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